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Auf die Tour! - Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté
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(Jüdischer)HumorundÄhnlichkeit 201 getrenntauf, sonderngemeinsamoderstehenzumindest inBeziehungzuein- ander.DerWitzkannauchaufdieKomikzurückgreifen.DieKomikbedient sichentwederdesNaivenoderderZote,gelegentlichauchderZukunftsvision. DamitdieKomik„gefunden“werdenkann,bedarf esderMöglichkeit eines „Sichhineinversetzens“.DieSituationmüssedieHaltungeines„Verstehenwol- lens“evozieren.81KomikundWitzgegenüberpositioniertFreuddenHumor. HumorseieinegoistischmotivierterLustgewinn.ErbieteLust,ohneeinGros anGefühleninvestierenzumüssen.„Mich,denunbeteiligtenZuhörer, trifftge- wissermaßeneineFernwirkungderhumoristischenLeistungdesVerbrechers; ichverspüre,vielleichtähnlichwieer,denhumoristischenLustgewinn.“82 Empathie zur dargestellten Situation, zur porträtiertenPersonoder zum Geschehenaufbauenzukönnen, seidieGrundvoraussetzungfürAmüsement. DeswegenteiltenallendreiFormendesAmüsements–Witz,KomikundHu- mor–dieGrundbedingung,dasseinHineinversetzen indasDargestellte, ein EmpfindenbeziehungsweiseeineBereitschaftzumErkennenvonÄhnlichkeit evoziertwerdenmüsse. Laut Freudgeschieht dies beimHumor aufKosten anderer,WitzundKomikbedürfeneinergewissenSelbstironieundVorstel- lungskraft.DieLust (amAmüsementundderUnterhaltung sowiedie Lust durchsie) seiunmittelbareFolgediesesErkennensvonÄhnlichkeit.Mitdieser LustunddemSuchennachihrspieltendieKünstler*inneninderpopulären Kultur.Sieverstandenesgekonnt,abzuwägen,wievielVorstellungskraftdem Publikumabverlangtwerdenkonnte.MitPointen, die sie häufigauf eigene Kostenservierten,gelanges ihnendasvolle subversivePotentialderUnterhal- tungskulturzuentfalten. Wasabermeint, imAmüsementeineÄhnlichkeitaufzubauen?Umnachvoll- ziehenzukönnen,welcheFaktorenabzuwägenfürdieKünstler*innenwich- tigwar, folgenhierzunächstÜberlegungenzumÄhnlichkeitsdenken.Walter Benjamin  (1892–1940)beschäftigtesichmitderBedeutungvonÄhnlichkeits- wahrnehmungenindemimHerbst1933verfasstenAufsatzüberDieLehrevom Ähnlichen.DarinbezeichneteBenjamindieFähigkeit,Ähnlichkeitzuprodu- zierenundwahrzunehmen,alseinedergrößtenLeistungendesMenschen.83 sieheGilmanSanderL., Freud,Race, andGender (Princeton:PrincetonUniversityPress, 1993). 81 Freud,DerWitzundseineBeziehungzumUnbewußten,193–200sowie209–211. 82 Freud,DerHumor,253.HierinsahFreudaberaucheineLustüberspitzung,die insGroßartige undErhabeneabdrifte–„denTriumpfdesNarzissmus“.Ebda.,254. 83 WalterBenjamin,DieLehrevomÄhnlichen, in:ders.,GesammelteSchriften2,1,herausgege- benvonRudolfTiedemannundHermannSchweppenhäuser (FrankfurtamMain:Fischer, 1977), 204–213. SieheKapiteleingangszitat.DorotheeKimmichweist daraufhin, dassko- gnitiveLernprozesseüberÄhnlichkeitswahrnehmungenablaufen.Kimmich, InsUngefähre, 9–12. © 2021 by Böhlau Verlag Ges.m.b.H & Co. KG, Wien https://doi.org/10.7767/9783205211884 | CC BY 4.0
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Auf die Tour! Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté
Zwischen Habsburgermonarchie und Amerika
Title
Auf die Tour!
Subtitle
Jüdinnen und Juden in Singspielhalle, Kabarett und Varieté
Author
Susanne Korbel
Publisher
Böhlau Verlag
Date
2021
Language
German
License
CC BY 4.0
ISBN
978-3-205-21188-4
Size
15.9 x 24.0 cm
Pages
272
Category
Kunst und Kultur
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