Page - 90 - in Bildungs- und Berufsberatung in der Migrationsgesellschaft - Pädagogische Perspektiven auf Beratung zur Anerkennung im Ausland erworbener Qualifikationen

Bildungs- und Berufsberatung in der Migrationsgesellschaft90 Die vielfach beschriebene »Normalisierung« von Beratung hat dazu bei- getragen, dass der Besuch einer Beratungsstelle für viele Menschen eine realistische Handlungsoption bei Entscheidungsschwierigkeiten darstellt. Sickendiek (2013) weist jedoch darauf hin, dass diese Entwicklung nicht für alle Menschen gleichermaßen zutreffend ist. Dabei muss sich diese Feststel- lung nicht zwangsläufig auf unterschiedliche Nationalitäten beziehen, son- dern umfasst alle Personengruppen, für welche der Besuch einer Beratungs- stelle mit oftmals implizit vorhandenen Hindernissen verbunden ist und »die Vorstellung, mit einer persönlichen Schwierigkeit sich zu einem ver- abredeten Termin zu einer fremden Person in einem büroähnlichen Setting zu begeben [...] eher absurd erscheinen [mag]« (ebd., S.  1430). Ein wichtiger Verdienst von Diversitätskonzepten ist vor allem darin zu sehen, eine kri- tische Perspektive auf die institutionellen Rahmenbedingungen von Bera- tung und die damit verbundenen Normalitätsvorstellungen zu ermöglichen. Die damit verbundenen Erkenntnisse haben zur Entwicklung spezifischer Beratungskonzepte für den Migrationsbereich geführt (vgl. u.a. Mecheril 2014; Gaitanides 2014; Pavkovic 2014; Wagner 2014; Kupfer 2016). Vereinzelt existieren auch spezielle Ansätze für den Bereich der Bildungs- und Berufs- beratung im Migrationskontext, welche auf die besondere rechtliche und sozialstrukturelle Situation von Migrant_innen und die damit verbundenen Zugangsbarrieren abgestimmt sind (vgl. z.B. Schmidt und Tippelt 2006). Si- ckendiek (vgl. 2013, S.  1433) verweist im Kontext des Diversity-Ansatzes auf die Forderung nach multikulturellen Beratungskompetenzen, welche vor allem die Offenheit gegenüber alternativen Einstellungen und Haltungen, kulturspezifisches Fachwissen, Selbstreflexivität in Bezug auf die eigene Standortgebundenheit sowie entsprechende methodische und konzeptio- nelle Kompetenzen beinhalten. Insbesondere mit dem Begriff der »interkulturellen Kompetenz« geht jedoch auch ein kritischer Diskurs einher, welcher auf die damit verbunde- nen Tendenzen zur Kulturalisierung und Individualisierung strukturell be- dingter Problemkonstellationen hinweist. Stattdessen wird die offene und akzeptierende Beratungshaltung als eine übergreifende Kompetenz für je- des Beratungsgespräch hervorgehoben (vgl. ebd., S.  1434). Kalpaka (2009b, S.  387) beschreibt die damit verbundenen Herausforderungen als »Kultur- alisierungsfalle pädagogischer Professionalität«. Kulturelle Zuschreibungen werden demnach als simplifizierendes und dominierendes Erklärungsmo- dell verwendet und strukturelle Bedingungen als Einflussfaktoren ausge-