Page - 323 - in Die Corona-Pandemie - Ethische, gesellschaftliche und theologische Reflexionen einer Krise

schäftigung) die „vertikale Resonanz“8, die Verankerung in einem Sinn oder einer Idee, ganz wesentlich zum Leben. Lebens- und Leiddeutung, wie sie der Glaube anbietet, ist also durchaus ein wesentlicher Beitrag zur Krisenbewältigung. Hartmut Rosa beklagt in einem Interview im Deutsch- landfunk9, Kirchen und Religionsvertreter hätten in der Krise eine gewisse Mutlosigkeit gezeigt. Sie hätten eine sehr defensive Einstellung, ein Ge- fühl, dass die Gesellschaft nichts von ihnen wissen wolle. Dabei wäre es an der Zeit, in der Gesellschaft eine religiöse Stimme zu hören, näherhin so- gar eine christliche. Das Virus habe der Bevölkerung wieder ins Bewusst- sein gebracht, dass bestimmte Dinge auch in einer modernen Kultur un- verfügbar und nicht beeinflussbar sind. Von daher hat Seelsorge aus der Perspektive des Glaubens einen sehr wichtigen Beitrag zu leisten. Hoffnung: „… trotzdem Ja zum Leben sagen“ (V. E. Frankl) Von Hoffnung wird in Krisenzeiten viel geredet, meistens geht es um die Hoffnung, dass das Schwere bald vorübergeht und alles ein gutes Ende fin- det. Der tschechische Dichter und Politiker Václav Havel (1936–2011) hat eine andere Formulierung gewählt, die einem seelsorglichen Hoffnungs- verständnis sehr nahekommt: „Hoffnung ist nicht die Überzeugung, dass etwas gut ausgeht, sondern die Gewissheit, dass etwas Sinn hat, egal wie es ausgeht.“10 Diese Worte beschreiben zielgenau das Wirken helfender Berufe. Sie ste- hen Menschen zur Seite, die ihre Situation nicht selten als hoffnungslos bezeichnen. In solchen Situationen selbst Hoffnung auszustrahlen, ist wahrlich eine Kunst. Dabei geht es nicht darum, die Probleme klein- oder schönzureden, sondern sich gemeinsam auf die Suche nach dem Sinn zu machen. Und den gibt es nach dem Psychiater Viktor E. Frankl (1905– 1997) in jeglicher Lebenssituation, denn das Leben hat seiner Überzeu- gung nach sogar einen bedingungslosen Sinn. Dabei wären wir allerdings schlecht beraten, die Corona-Krise vorschnell zu deuten. Nicht wenige tun das, schmieden Verschwörungstheorien, versuchen sie als Ergebnis unseres Handelns einzuordnen oder gar als Strafe Gottes auszumachen. Es geht – folgt man Viktor E. Frankl – vielmehr um den je eigenen Lebenssinn, der, unter welchen Umständen auch immer, zu suchen und zu finden ist. Und die Gewissheit, dass sich jeden Tag so ein Sinnanruf für jeden Menschen 3.2.2 8 Vgl. dazu Rosa, Resonanz, 435–453. 9 Vgl. Rosa, Folgen der Coronakrise. 10 Havel, Zitate. „Sein Unglück ausatmen können“. Hilfe für die Helfenden 323 https://doi.org/10.5771/9783748910589, am 02.10.2020, 10:33:08 Open Access - - https://www.nomos-elibrary.de/agb