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Die Corona-Pandemie - Ethische, gesellschaftliche und theologische Reflexionen einer Krise
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vier WĂ€nde – und wird dort vielfach mit Hilfe des Internets am Laufen ge- halten.“16 Deeg spricht von einer „Home-Religion“, die mit einer immen- sen Steigerungsrate entsprechender VollzĂŒge im digitalen Raum einherge- he. TatsĂ€chlich wurde schon enorme KreativitĂ€t aufgewendet, um mittels unterschiedlichster Angebote und Formate, z.  B. YouTube-Videos, Live- Streams, Audio-Podcasts, Chat-Rooms u. Ä., Gottesdienst- und Gebetsnetz- werke zu knĂŒpfen sowie Seelsorge zu ermöglichen17 – und das keineswegs nur in christlichen ZusammenhĂ€ngen. Auch z. B. jĂŒdische und Moschee- gemeinden haben aufgrund der Unmöglichkeit, sich wie ĂŒblich zu Gebet und Gottesdienst zu versammeln, ein entsprechendes Repertoire ent- wickelt.18 Vorbehaltlich einer genaueren Reflexion auf diese PhĂ€nomene lĂ€sst sich einerseits mit Deeg formulieren: All diese Angebote bieten eine große Chance: Sie ermöglichen einen niederschwelligen Zugang fĂŒr Interessierte. Jede und jeder kann via In- ternet sehen, was verschiedene Religionen und Konfessionen derzeit sagen und anbieten. Gleichzeitig werden viele aktiv, die bislang in den kirchlichen Kontexten mit ihren Erfahrungen weniger zum Zug ka- men – vor allem junge Menschen und all die sogenannten ‚Laien‘. Aber viele neue Formate zeigen auch, dass es theoretisch und praktisch noch einiges zu entwickeln gibt.19 Insofern handelt es sich andererseits ebenso um ein „Experiment mit offe- nem Ausgang“20, so Isolde Karle. Auch sie nimmt die Chancen dieser ver- mehrten Aktivierung digitalisierter, religiöser Kommunikationsformen wahr, gibt aber zu bedenken, dass die Folgen des kirchlichen Shutdowns keinesfalls schönzureden oder zu verharmlosen seien: An Karfreitag und 16 Huster, KreativitĂ€t. 17 Vgl. auch Gerhards et al., VirtualitĂ€t und RealitĂ€t. 18 Vgl. u.  a. die „Bekanntgabe des Z[entralrats der]M[uslime in]D[eutschland]: Frei- tagsgebet wegen Coronavirus aussetzen“, unter: http://www.zentralrat.de/32058.p hp [05.04.2020]. Das einschlĂ€gige Informationsschreiben des PrĂ€sidenten des Zentralrats der Juden in Deutschland, Dr. Josef Schuster, findet sich unter: https://www.zentralratderjuden.de/aktuelle-meldung/artikel/news/corona-virus-co vid-19/ [05.04.2020]. Spannend auch, welche digitalen Angebote der Zentralrat der Juden in Deutschland bzw. der ZMD zusammengestellt haben. Vgl. dazu: https://www.zentralratderjuden.de/aktuelle-meldung/artikel/news/religioese-onlin e-angbeote/ bzw. http://islam.de/32075 [05.04.2020]. 19 Huster, KreativitĂ€t. Deeg selbst sieht deutlich die Grenzen digitaler Formate. Et- wa im Blick auf die Feier des Abendmahls hĂ€lt er die leibliche KoprĂ€senz der Be- teiligten fĂŒr unbedingt geboten. 20 Karle, Experiment. Gottesdienst und rituelles Handeln in der Pandemie-Krise 375 https://doi.org/10.5771/9783748910589, am 02.10.2020, 10:33:08 Open Access - - https://www.nomos-elibrary.de/agb
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Die Corona-Pandemie Ethische, gesellschaftliche und theologische Reflexionen einer Krise
Title
Die Corona-Pandemie
Subtitle
Ethische, gesellschaftliche und theologische Reflexionen einer Krise
Authors
Wolfgang Kröll
Johann Platzer
Hans-Walter Ruckenbauer
Editor
Walter Schaupp
Publisher
Nomos Verlagsgesellschaft
Location
Baden-Baden
Date
2020
Language
German
License
CC BY-NC-ND 4.0
ISBN
978-3-7489-1058-9
Size
15.3 x 22.7 cm
Pages
448
Keywords
Philosophie, Theologie, Gesellschaft, Gesundheitssystem, Biopolitik, MenschenwĂŒrde, Bioethik, Intensivmedizin, Gesundheitsethik, Covid-19, Triage, Ethik, Strafrecht und Grundrechte, Krankenhausseelsorge, Spiritual Care, Pflegeheim, Social Distancing
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