Page - 459 - in Bairisch-österreichische Dialektliteratur vor 1800 - Eine andere Literaturgeschichte

FREIZEITDICHTUNG 459 Liedeines Jungen,der sichaufdemsogenanntenGasselverspätete Auf'sGasselbin iganga,undhanmiverspat, Undwie ihoamzuebinganga,habend'Madaschongmahd. Aftzoich imeinRockaus,undhenganfür'sGsicht, Undhanmagleidenkt, a sokennen'sminit.106 1,1 Zeiserl] Zeisig 1,2 Schnagla] Schnalzer, Geräusch mit dem Mund oder den Fingern wutzalts] kommt sie geschwind Pfoadal] Hemdchen 3.1 i kalt krat] ich behalte eben 4,1 hat a ma] hat er mir 5,2 Bösdirn] un- verheiratetes Mädchen 6,1 Gspoas] Spaß 7,2 d'Mada] die Mäher 7,3 zoich] ziehe hengan für's] hänge ihn vor In welch unterschiedlichen Formen dieselbe Strophe auftreten konnte, belegt etwa die erstzitierte, die Zaupser wenige Jahre zuvor im Bayerischen folgendermaßen gehört hatte: MeindDiendlhodAeuglein, WieaTäubelein, UndwieanEngl schautsher; UndwennibeymFenstaanWischpla thue, Sopfutscheilts imPfaideildaher.107 4 Wischpla] leisenP ff5 pfutscheilts]hüpft Pfaideil]Hemdchen Eine merkwürdige Sonderform waren die Gasslreime, die die Burschen unter dem Fenster der begehrten Schönen „ mit vielfältig sehr veränderten Tönen, unter allerley Gezische mit der Zunge, oder auch Schnalzen mit den Fingern (Schnackeln genannt) herzusagen p egen: sie dauern oft eine Viertelstunde lang, und ohne sie darf sich kein Bursche bey dem Kammerfenster seiner Geliebten ein nden“ 108. Hübner zitiert als Bei- spiel den Pinzgauer Fopper, der ein reiches Spektrum volksliterarischer Topoi aufweist, vom klausulierten Simultanbericht bis hin zu gesuchten Absurditäten, die die Ange- sprochene ‚ foppen`, also täuschen sollten. Hier der erste Teil dieses Reims, der später inveränderterFormimVolksliedaufging:109 Igehhervonuntundvonoben. VonGrundundvomBoden, VomBergundvonThal, Itztkimiz'anenkernDienerlFensteraberamal. UndsovielStingeydaßaMaderabmahd, DaßaSamannaussat, UndsovielTrüp daßinsWasser ießen, SapermentsWeiberleut!will i enkheuntgrießen. ItzWeiberleutdeitzabißlmeineRödnvanema, Oderabißloanez'anFenstazueraköma. ThatgernaWortazwoasagn, Undawenkoaneumsheurathnfragn. 106 Ebda.,S.383f. 107 Zaupser,VersucheinesbaierischenundoberpfälzischenIdiotikons,S.96. 108 Ebda.,S.687. 109 Vgl. Thomas Hochradner: Der Fopper. Ein Beispiel thematischer Wanderschaft. In: Peter M. Krakauer/ Christoph Khittl/Monika Mittendorfer (Hg.): Der Diskurs des Möglichen. Musik zwischen Kunst, Wis- senschaftundPädagogik.Festschrift fürWolfgangRoscherzum70.Geburtstag.Anifb.Salzburg:Müller- Speiser1999,S.200– 224.