Page - 92 - in Diskurse des Kalten Krieges - Eine andere österreichische Nachkriegsliteratur

Dazu war ich nicht bereit. Qualtinger lehnte jede Diskussion darüber ab, er war von seiner Mission überzeugt – oder gefiel er sich nur in der Rolle des russischen Verhörers? Mit [Gerhard] Bronner argumentierte ich vergeblich, wies darauf hin, daß die Russen schließlich an der Befreiung Österreichs maßgeblich beteiligt ge- wesen waren, daß ein Ostblockbürger, der unter Verdacht stünde, ein Agent zu sein, bei seiner Einreise in den Westen wohl auch verhört werden würde, daß ein derartiger Irrtum eine Ausnahme darstelle, die überall passieren könne. Bronner war unnachgiebig, [...]101 Wo Merz’ und Qualtingers Text gegen eine politisch naive Unvoreingenommen- heit gegenüber totalitären Staaten antritt, sieht Kreisler „Greuelpropaganda“, wie sie in den USA der McCarthy-Ära stattfand. Damit zeigen sich erstens die unter- schiedlichen politischen Standpunkte innerhalb des Kabarettensembles des „Inti- men Theaters“, von dem sich Kreisler dann 1959 trennte, und zweitens die Logik der Bipolarität, die jede Äußerung gegen die UdSSR zu einer Äußerung für die USA macht und umgekehrt. Und bezeichnenderweise rekurriert auch Kreisler – noch am Ende des Kalten Krieges – auf seine eigene Augenzeugenschaft, hier freilich in Bezug auf die antikommunistischen Kampagnen der 1950er-Jahre. Er hätte „miterlebt“, „gesehen“, „gehört“. Aber gerade die inflationäre Präsenz von Beteuerungen, etwas mit eigenen Augen gesehen oder selbst erlebt zu haben, die unzähligen Behauptungen, die Wirklichkeit zu schildern bzw. nur die Wahrheit zu berichten, weisen darauf hin, wie umstritten diese Wahrheit im Diskurs des Kalten Krieges tatsächlich war. 101 Georg Kreisler: Die alten bösen Lieder. Ein Erinnerungsbuch. Wien: Ueberreuter 1989, S.  101  f. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR 92 2 Reisen ins Rote – Augenzeugen hinter dem Eisernen Vorhang