Page - 414 - in Diskurse des Kalten Krieges - Eine andere österreichische Nachkriegsliteratur

Ernst Fischer, der in den 1950er-Jahren die „Dekadenz“ des Westens mitsamt seiner Kunst noch in den dunkelsten Farben ausmalte, ergreift spätestens ab der Kafka-Konferenz 1963 in Liblice Partei für Kunstwerke, die eine entfremdete, nicht mehr versteh- und tragbare Welt sowohl in Ländern östlich als auch west- lich des Eisernen Vorhanges mit modernen künstlerischen Mitteln darstellen. Diese während der späten 1950er-Jahre beginnende Wendung ist beträchtlich.52 Im Herbst 1951 publiziert er einen umfassenden Artikel, in dem er in grellen Bildern die kapitalistische Kunstpraxis verurteilt: Der Imperialismus hat in einem beispiellosen Fäulnisprozeß die gesamte west- liche Zivilisation mit Leichengift infiziert. [...] Genährt von einem gesellschaftli- chen Kadaver, schwirrt durch diese untergehende Welt der unappetitlich-schau- erliche Fliegenschwarm des Nihilismus. [...] [J]e ‚freier‘ der Künstler von jeder gesellschaftlichen Verantwortung ist, je mehr man in ihm das Gefühl erzeugt, sein eigenes, hoch über das Volk erhabene Ich sei das Maß aller Dinge, desto wehrloser ist er allen Giftstoffen des Imperialismus preisgegeben, desto leichter ist es, ihn mit den herrschenden Auffassungen, mit den Auffassungen der Herrschenden zu infizieren und sein Talent in den Dienst einer sterbenden Welt zu stellen.53 Fischer spricht in diesem Artikel auch vom „Boden der verfaulenden Bürger- welt“ und lässt keine Zweifel darüber aufkommen, dass er in der Welt des Kapi- talismus eine untergehende und ebenso geschädigte wie schädigende sieht. Fäul- nis, Gift, Infektion sind die Metaphern, die diese Ansicht deutlich machen. In einer lobhudelnden Reaktion auf den Artikel im Tagebuch wird geurteilt: „groß- 52 Fischer bewegte sich 1951 noch auf der Generallinie, die Georg Lukács und Johannes R. Becher vertraten. Vgl. Fischer: Kulturprobleme des neuen Deutschland. In: Tagebuch  6 (1951) H.  6, 17.3.1951, S.  6. Lukács soll laut einer Ankündigung im Tagebuch (Heft  1, 1952, S.  1) auch am 15.  Jänner 1952 in der Gesellschaft der Filmfreunde in der Weihburggasse  4 einen Vortrag zum Thema „Gesunde und kranke Kunst“ gehalten haben. Jürgen Egyptien zeigt anhand von Fischers Verteidigung Franz Kafkas im Aufsatz Das Problem der Wirklichkeit in der modernen Kunst in Sinn und Form 1958 und Lukács’ gleichzeitiger Identifizierung Kafkas mit „Krankheit“ die Jahre um 1958 als Zeit der beginnenden Abwendung Fischers von einem doktrinären Realis- musverständnis. Jürgen Egyptien: Realismus, Totalität und Entfremdung. Zu einigen Differen- zen in den ästhetischen Theorien von Georg Lukács und Ernst Fischer. In: Werner Jung (Hg.): Diskursüberschneidungen. Georg Lukács und andere. Bern [u.a.]: Lang 1993, S.  87–100, hier S.  95. Vgl. auch jüngere Publikationen: Egyptien: Der lange Schatten des Stalinismus, S.  131– 133 und vor allem Maximilian Graf, Michael Rohrwasser: Die schwierige Beziehung zweier Bruderparteien. SED, KPÖ, Ernst Fischer und Franz Kafka. In: Jochen Staadt (Hg.): Schwieri- ge Dreierbeziehung. Österreich und die beiden deutschen Staaten. Frankfurt/M.: Lang 2013, S.  137–177, hier S.  149–153. 53 Vgl. Fischer: Probleme der modernen Kunst. Ein Vortrag Ernst Fischers vor Künstlern und Schriftstellern. In: Tagebuch  6 (1951) H.  18, 1.9.1951, S.  3–6, hier S.  3. Hervorh. im Orig. Open Access © 2017 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR 414 10 Feindbilder – Krankheitsbilder