Page - 162 - in Germanistik in Wien - Das Seminar für Deutsche Philologie und seine Privatdozentinnen (1897–1933)

ZusammenziehungdreierPassagen ausThalmannsHabilitationsschrift;82 auchdasfürdenZauberbergzentraleThemaderAndrogynie istbereitsbei ihr vorgeprägt.83 ThomasMann bezeichnete seineArbeitsweise 1945 als „höheres Ab- schreiben“84;undtatsächlich sinddieÜbernahmenausThalmannsStudie derart präzise in den Roman eingearbeitet, dass sie mit diesem ver- schmelzen und, wenn überhaupt, erst nach eingehender Suche kenntlich gemachtwerden können.Das hat neben inhaltlichen vor allem auch sti- 82 Bei diesen drei Passagen handelt es sich um folgende: (1) „Vor allem erfaßt die Romantik die Magie in zwei wichtigen Grundbegriffen: Symbol und Stoffver- wandlung […].“ – (2) „Zunächst demGold stand das Elixier imMittelpunkt alchymistischer Betriebe.Dieses Elixier,Magisteriumoder lapis philosophorum, wieesverschiedentlichgenanntwird,wareinchemischesPräparatvonunbedingter Verwandlungskraft.EskonnteKiesel inEdelsteine,Krankegesund,EisenzuGold machen,verjüngen,geistigerheben.Klaristsoviel,daßseineKraftunbedingtnach oben ging, vomMinderen zumHöheren. ImStein derWeisen [lapis philosopho- rum, E.G.] drückte sich demzufolge derGlaube an durch äußere Einflüsse bedingte Höherentwicklung aus.Für die Romantikwird es nicht unwesentlich erscheinen, daßderalchymistischeHerstellungsprozeßalseingeschlechtlichergedachtwar,wie ja sexuelleMotive in der alchymistischenLiteratur an sich nicht selten sind.Die primamateriawirdals zweigeschlechtlichaufgefaßt.Dieüblige [!]Darstellung ist der ,Rebis‘ (res bina), einMenschmitmännlichemundweiblichemKopf, oder Mercurius,derdenStabmitdenzweiantagonistischenSchlangenträgt.Erstdieser hermaphroditischen Erscheinung legte die Alchymie die höchste Kraft der Transmutation bei.“ – (3) „Und aus demzweigeschlechtlichen Stein derWeisen, demphilosophischenProdukt aus demweiblichenPrinzip desMerkur unddem männlichendesSulphursteigtderRomantikerzurseelischenHermaphrodisis.Was derandrogyneMensch,der typischromantischeberührt,wirdGold.Seinezwiespältige Seele ist die endlich gefundene primamateria aller alchymistischen Anstrengungen.“ Thalmann:DerTrivialromanundderromantischeRoman(1923), (1)S.317, (2) S. 290, (3) S. 319. 83 Vgl. die oben zitierte Passage (S. 319) und: „Nur eineGestalt ist ins Edlere ge- stiegen:DerweiblicheGenius.Ererscheintpsychologischvertieft.WarderEmissär eine Figurmit demDoppelgesicht, eine Erscheinung vondisharmonischer, dua- listischer Veranlagung, Ehrfurcht und Grauen erweckend, so wird die Frau in Mignon ein androgynesWesen. Ihr Dualismus wird naturwissenschaftlich aus- gedrückt:Sie isteinGemengevonweiblichemFühlenundmännlicherGeste–ein Zwittertypus der Pubertätsjahre.Dieser Geist der Spaltung ist bereits in der al- chymistischenLiteratur vorgebaut.DerLapis philosophorum ist einProdukt des weiblichenMercurunddesmännlichenSulfur– also einZwitter.KeinePolarität ohneDualität.Und sowardas alchymistischeGesetz derPolarität symbolisch bereits das Gesetz der Bisexualität.“ Thalmann: Der Trivialroman und der romantische Roman (1923), S. 172. 84 Mann:Briefe.Bd.2(1963),S.470(Brief vonMannanTheodorW.Adornovom 30.Dezember 1945). III.Marianne Thalmann (1888–1975)162