Page - 53 - in Giambattista Marinos Wort-Zucht-Peitschen und die Gegenreformation in Wien um 1655

53Textedition daß sovil jhr in euer eignen Thorheit vernachlast/ jhr desto mehr bey andern auß- zuförschlen/ vnd hart zustraffen gewohnt seyt. Daß also in dem jhr deß grossen Bal<77>kens in eurem Aug nit warnembt/ jhr bey andern einen jeden Splitter sucht. Was siehestu aber den Splitter in deines Bruders Auge/ vnd wirst nit gewahr des Bal- ken in deinem Auge.16 Muß man dannenhero disem eurem angriff/ mit gedult durch die Finger sehen/ dann gleich wie das Holz seine Würm-stich/ vnd das Tuch die Schaben hat/ so daran fressen/ also hat die Tugend auch jhre Verleumb- der/ die an jhr zu sticheln haben. Vnd eben wie der <78> Ostwind/ der heiterkeit zu wider geht/ also ist allzeit der Neid/ ein feind der Ehr gewesen. Der disem Laster den ersten nahmen gegeben/ hat jhn in warheit höchst-billich/ Neid genannt/ dann es scheint/ alß ob der Neid-hart in niemand etwas gutes/ sondern allein das Böse sehe ; vnd beyseits lassend/ alles das/ so in einem oder andern/ etwan zu loben were/ schielet Er allein/ auff dessen wenige Gebrechen/ der hierumben zubestraffen were. Schliesse dahero daß der Neid/ vnd ander nichts/ derselbe Stachel gewesen sey/ der euch wider vns zuschreiben/ an<79>getriben hat. Vnd also befinde ich mich über die anderte Frag vergnügt/ nach dem ich auff den zwekk kommen : Warumb schreibt ihr. Jch gerath nun auff den dritten/ vnd letzten/ nemlich vmb von euch zu erfor- schen (Nasweise dröste/ auff dem Lehr-Stul deß verderbens) Waß Jhr dann Schreibt ? Waß für Träum ? waß Aberwitz ? waß Närrische Einbildungen/ die euern seyen ? Jch laß mich zwar nit ein/ alle eure selzame fürweise/ über die Hechel zu zie- hen/ dann das wer/ den Stall des Augie <80> außsaubern wollen. Mir beliebt für dißmal nur/ denselben einigen eueren Fürträg (oder wie ichs besser nenne/ eure noch bißhero ärgste Erfindung) vnd zwar allein das grobste durchzureutern/ alß in der jhr ja so grosser streiche euch berühmet/ vnd die so gnug vnd gründlich solle ausgeführt seyn/ daß Sie/ wie auch waar ist/ der fürnembste zwekk/ vnd das eusserste Schieß-mahl seye/ wo alle euere Anschläge hinzielen ? Was aber endlich wolt Jhr damit schliessen ? Jch will euchs sagen. Eure meinung wäre/ dem König glauben machen/ daß eure <81> Lehr der See- len heylsam seye/ da benebens euer Beystand/ zum auffnehmen deß Reichs ge- deyen würde ; vnd daß alles vbel/ vnd verderben deß Königreichs/ allein von den Catholischen herrühre/ wie hingegen alles auffnehmen/ vnd ansehen desselbi- gen/ auß eurem werkk entspringe. 16 Mat : 7. 10 20 30