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398 Meditation — Memorieren. daß alle physikalischen Vorgänge mechanisch erklärbar sind (Die S. 529). Ähnlich P. VOLKMANN, HELM, CORNELIUS, PETZOLDT, STALLO, POIN- CARE, OSTWALD (S. Energie) u. a. (vgl. Physik). — Vgl. A. LASSON, nismus u. Teleologie, 1875; V. HERTLING, Über die Grenzen der Naturerklärung, 1875; C. GUTBERLET, Der Kosmos, 1908: Der Mo- nismus, 1893; DUHEM, Ziel u. Struktur der physikal. Theorie, 1908; P. NA- TORP, Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften, 1910; P. VOLK- MANN, Erkenntnistheoret. Grundzüge der Naturwissenschaften, 2. A. 1910;. B. KERN, Weltanschauung u. Welterkenntnis, 1911. — VgL Atom, Bewegung, Dynamismus, Leben, Mechanik, Physik, Trägheit, Naturwissenschaft, Materie, Qualität, Quantität, Kinematik, Idealismus, Identitätstheorie, Spiritualismus. Meditation Nachdenken, Überdenken, Betrachtung. Medins s. Mittelbegriff. Megariker (oder „Eristiker"): die Anhänger des EUKLEIDES (Euklid) Megara, eines Schülers des Sokrates. Zu ihnen gehören ALEXINOS, KRONOS, STILPON, THRASYMACHOS, PASIKLES U. a. Vgl. Diogen. Laert. II; MALLET, Histoire de de 1845; HARTENSTEIN, Historisch-philos. Abhandlungen, 1870. — VgL Dialektik, Trugschluß. opinio): Fürwahrhalten, Annahme, Urteil ohne sichere* Überzeugung, ohne Bewußtsein der Urteüsnotwendigkeit. Im engeren Sinne ist die „Meinung" der Sinn (s. d.) einer Rede, dasjenige, was in einem Begriff oder Urteil gedacht werden soll; das, worauf sich der Erkenntnisakt eigentlich bezieht, was er erfassen, bestimmen will (vgl. HUSSERL, Logische II, 513; F. C. S. SCHILLER, Formal Logic, 1912). Die Meinung geht nach PARMENIDES auf den bloßen Schein (s. d.), nach PLATON auf das Mittlere zwischen Seiendem und Nichtseiendem (Republ. 477 A f.; vgl. Theaetet 210 A), nach ARISTOTELES auf das, was sich auch anders verhalten kann (Metaphys. 6, 1011 b 13 ff.; VII 15, 1039 b 33). Nach KANT ist Meinen „ein mit Bewußtsein sowohl subjektiv als objektiv un- zureichendes Fürwahrhalten" (Krit. d. rein. Vern., S. 622). Vgl. Logik, I3, 1906. — VgL Kategorien, Transzendent. von — eig. Schwarzgalligkeit; vgl. Temperament): Depressionszustand mit Herabsetzung. Verlangsamung,. Einengung, Fixation des seelischen Lebens, Niedergeschlagenheit, düsterer Stimmung, traurigen Vorstellungen, auch Zwangsvorstellungen. Vgl. Grdz. d. phys. Psychol. II6, 1903, 329; KRAEPELIN, Psychiatrie I8, 1909; Die Grenzwissenschaften der Psychologie, 1902. heißt die Ansicht, daß die (bzw. die sozialen Verhältnisse) immer besser werden und gestaltet werden kann. VgL W. JAMES, Pragmatismus, 1908, S. 183; P. CARUS, The Ethical Problems, 1890; GOLDSCHEID, Entwicklungswerttheorie, 1908; Verelendungs- oder theorie, 1906, UNOLD U. a. Memorieren (Auswendiglernen): Aneignen eines Lernstoffes wiederholte Einprägung desselben und Herstellung günstiger