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Schriftquelle, allegorische Lektüre und schloss Pommersfelden 133
Die Dotation darf nicht bloß als würkhliches
Kennzeichen der kaiserlichen Dankbarkeit gel-
ten. Ihre Gewährung war die ultimative Wohl-
tat für die Entstehung wie für die Existenz des
Schlosses, das es ohne sie nicht hätte geben kön-
nen. Die Grazien spiegeln diesen Konnex in der
Bedeutung des Wohltätigen, von „beneficium“
und „beneficentia“.20 Sie erfahren eine ihrem
schenkenden Wesen ganz gemäße Allegorisie-
rung, und da Wohltat und Dankbarkeit sogar in
einem Atemzug genannt werden konnten, laufen
beide der „Historie“ Pommersfeldens gleichsam
synchron. Eine solche Konformität zwischen ei-
nem vorgegebenen Sachverhalt und seiner pro-
grammatischen Sublimierung lenkt den Blick ins
innere Getriebe der Allegorie und läßt erkennen,
wie sie in statu nascendi ans Werk geht. Ihre
Verknüpfungstätigkeit bildet die Transmission
zur Umwandlung geschichtlicher Prämissen, die
außer sich selbst ohne Bedeutung sind, in bedeu-
tungsdurchdrungene Sinngebilde.
Weil die Grazien immer zu dritt auftraten,
muß in Pommersfelden noch eine dritte Be-
deutung gewärtig sein. Sie führt zurück auf die
einheitsstiftende Vergleichung, die Lothar Franz
zugunsten der Wahl Karls zum Kaiser unter den
Kurfürsten gelungen war. Im Bild des einver-
nehmlichen, in sich kreisenden Himmelsreigens
machen die Grazien jene Einigkeit sinnfällig. Als
zentrales Deckengemälde des Schlosses haben
sie an seinem höchsten Zentralort auch ikono-
logisch eine herausgehobene Aufgabe zu erfül-
len. Diejenige dritte Bedeutung, wodurch diese Raum- und Bilddispositionen erst verständlich
werden, heißt Eintracht, „Concordia“. Sie voll-
bringt die tänzerische Harmonie der Darstel-
lung, so wie sie ihre drei allegorischen Teilgehalte
harmonisiert: In choreographischem Wechsel
kommt jede Grazie in die Lage, jeweils eine der
drei Bedeutungen zu illustrieren, so daß ein un-
aufhörlicher Kreislauf der allegorischen Bekun-
dungen entsteht.21 Zusammen erschaffen sie ein
Bild vollkommener, untereinander „vergleichli-
cher“ Eintracht.22 Von wo aus das Auge immer
auf den Grazienreigen trifft: Stets begegnet ihm
die Wahrnehmung sich suchender und finden-
der Übereinkunft. Ausdruck davon sind zwei
singuläre Bildanlagen, die es sonst in keinem
Deckengemälde so mehr gibt – seine allseitige
Darbietung und die Überhöhung dieses Rund-
umprospekts ins Allansichtige.
Die allegorische Triade der Grazien aus
Dank, Wohltat und Eintracht wird seit der Re-
naissance kanonisch.23 Ihre Dreieinheit führt mit
der Zeit dazu, daß sich in Übereinstimmung mit
ihrem anschaulichen Charakter die Sinngebung
der Eintracht mehr und mehr durchsetzte.24 Der
Pommersfeldener Ikonologie war eine solche
Ausrichtung auf eine durchgängige Thematik
sehr genehm. Die Grazien insgesamt als Allego-
rie der Eintracht aufzufassen, verknüpft näm-
lich ihre Erscheinung im Wölbspiegel mit dem
Hauptbild des Vestibüls darunter, das im Auf-
blick durch den dôme percé zu Gesicht kommt,25
und wo die kniende Gestalt der Concordia den
auf den Wolken emporfahrenden Herkules, den
20 Umfangreich behandelt und nachgewiesen von Mertens, Die drei Grazien (zit. Anm. 14), in ihrem Kapitel VI, S.
58–155.
21 Ebenda, S. 66 und S. 182; einen Himmelsreigen der Grazien behandelt sie nicht.
22 Gewöhnlich wird jede Grazie durch ihr Attribut ausgewiesen. Bezeichnend, daß in Pommersfelden solche Beigaben
fehlen. Die Grazien können daher ihrer Bedeutung nach füreinander eintreten, bis schließlich die Sinnbildlichkeit
der Eintracht zu dominieren vermag.
23 Mertens, Die drei Grazien (zit. Anm. 14), S. 134.
24 Ebenda, S.138. Im dritten Geschoß des zweiten Flügels der vatikanischen Loggien zeigt ein Fresko den kanonischen
Dreiverein der Grazien sogar mit dem Lemma VNIO (Abbildung bei G. Werner, Ripa´s Iconologia. Quellen,
Methoden, Ziele, Utrecht 1977, S. 173, Tafel XVII a).
25 Hofmann, In campis pomeranicis (zit. Anm. 4), S. 242, Abb. 3 und S. 244, Abb. 9
Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte
Volume LIX
Entnommen aus der FWF-E-Book-Library
- Title
- Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte
- Volume
- LIX
- Editor
- Bundesdenkmalamt Wien
- Institut für Kunstgeschichte der Universität Wien
- Publisher
- Böhlau Verlag
- Location
- Wien
- Date
- 2011
- Language
- German, English
- License
- CC BY-NC-ND 3.0
- ISBN
- 978-3-205-78674-0
- Size
- 19.0 x 26.2 cm
- Pages
- 280
- Keywords
- research, baroque art, methodology, modern art, medieval art, historiography, Baraock, Methodolgiem, Kunst, Wien
- Category
- Kunst und Kultur