Page - 134 - in Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte, Volume LIX
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walter jürgen
Hofmann134
mythischen Prototyp von Lothar Franz, mit den
goldenen Äpfeln der Hesperiden beschenkt.26
Die Goldfrüchte sind die mythologische Einklei-
dung der kaiserlichen Dotation, während Con-
cordia die Eintracht personifiziert, die Lothar
Franz im kurfürstlichen Wahlgremium, doch
ebenso in seiner Beziehung zum kommenden
Kaiser zuwege gebracht hatte. Da aber eigentlich
die Grazien die Übergabe der hesperidischen Be-
lohnung zu vollziehen haben,27 geht die Synopse
von Grazien- und Concordiabild einher mit der
Einsicht, daß auch die drei Grazien „zuoberst“
die Pommersfeldener Leittugend der Eintracht
sowohl vergegenwärtigen als symbolisieren.
Das Dotationsdekret wartet auf mit einer
drei gliedrig-substantivischen Parataxe, die jene
Leittugend nicht nur umschreibt, sondern ihren
tiefsten Sinn apostrophiert, und nennt in einer
Reihe Zutragende Ergebenheit, Liebe undt freünd-
schafft. Wie eine Botschaft richtet der neugewähl-
te Kaiser diese hochtönenden Worte an Lothar
Franz. Was darin zur Sprache kommt, habe sein
Reichserzkanzler auf eine besondere arth mehr-
mahlen erwiesen und an den tag gelegt. Ergeben-
heit, Liebe und Freundschaft bezeugen die „stete
und unaufflößliche Eintracht“28, die den Bund
zwischen Kaiser und Kurfürst begründet hat, ihn
aber auch erhalten wird. Auf dem gleichen Bild,
auf dem Herkules als heroische Verkörperung
von Lothar Franz die Belohnung der Goldäpfel
von Concordia dargereicht bekommt, ergreift
er mit der emblematischen Geste, die ebenfalls Concordia bedeutet,29 simultan die rechte Hand
einer Allegorie, die in der Personifikation Miner-
vas die beiden Tugenden „Fortitudo et Constan-
tia“ vereint und so „muta et secundaria tantum
significatione“ (Heraeus) die Devise versinnbild-
licht, die Karl VI. sich zum „Symbolum“ seines
Kaisertums erkor.30 Während oben die Grazien
im Tanz der Eintracht, von Dankbarkeit und
Wohltat zusammenfinden, steht unten eine Sze-
ne vor Augen, die sich – gleich einem musikali-
schen Thema mehrfach durchgeführt – in allen
Belangen um die Programmatik von Concordia
dreht. Unter der Gestalthülle von Herkules ist
Lothar Franz in ein zwiefältiges Geschehen hi-
neingezogen. Wo auf der einen Seite Concordia
den Dank des Kaisers für die hergestellte Ein-
tracht bei seiner Wahl abstattet, wird gegenüber
die daraus entstandene Eintracht zwischen Kaiser
und Kurfürst wie mit einem Handschlag besie-
gelt.
Somit steht fest, daß die wesentlichen Sinn-
bezüge der Ikonologie Pommersfeldens mit ihren
maßgeblichen Konzeptionen aus einer allegori-
schen Lektüre des Dotationsdekrets hergeleitet
sind. Es war die Quelle, woraus die Allegorie
schöpfte. Das Grazienfresko darf indes weder als
Bildkommentar noch als eine ikonographisch
aufbereitete Redaktion mißverstanden werden.
Im Stichwerk Kleiners, das manchen Hinweis
zur Sinndeutung des Schlosses enthält, ist es
nicht abgebildet oder vermerkt,31 und in den Ge-
mäldekatalogen aus dem 18. Jahrhundert wird es
26 Ausführlich dargelegt ebenda, S. 130–132.
27 Mertens, Die drei Grazien (zit. Anm. 14), S. 168–170.
28 Das Zitat zu den drei Grazien, das in seiner vollständigen Wiedergabe mit Blick auf Pommersfelden besonders inte-
ressant ist, lautet in der durch Lorenz Strauss während der sechziger Jahre des 17. Jahrhunderts herausgegebenen
deutschen Übersetzung von Cesare Ripas „Iconologia“: Und auff diese Weise erhält die Freundschaffts=„Verknüpfung“
die Menschen in steter unaufflößlicher Eintracht beysammen (Cesare Ripa, Iconologia oder Bilder=Sprach, Band 1,
Frankfurt am Main 1669, S. 43–44).
29 Andreas Alciatus, Emblematum Libellus, Paris 1542, S. 70, Emblem XXVII.
30 Hofmann, In campis pomeranicis (zit. Anm. 4), S. 131–132 und S. 242, Abb. 3.
31 Salomon Kleiner, Wahrhaffte Vorstellung beyder Hoch=Gräffl. Schlösser Weissenstein ob Pommersfeld und Gei-
bach […], Augsburg 1728. Ein versteckter Hinweis findet sich schon in der Abfolge der zwanzig Blätter, die Pom-
mersfelden gewidmet sind. Sehr sinnig bildet der auf der Tafel 10 verselbständigt herausgezeichnete Grundriß des
Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte
Volume LIX
Entnommen aus der FWF-E-Book-Library
- Title
- Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte
- Volume
- LIX
- Editor
- Bundesdenkmalamt Wien
- Institut für Kunstgeschichte der Universität Wien
- Publisher
- Böhlau Verlag
- Location
- Wien
- Date
- 2011
- Language
- German, English
- License
- CC BY-NC-ND 3.0
- ISBN
- 978-3-205-78674-0
- Size
- 19.0 x 26.2 cm
- Pages
- 280
- Keywords
- research, baroque art, methodology, modern art, medieval art, historiography, Baraock, Methodolgiem, Kunst, Wien
- Category
- Kunst und Kultur