Page - 76 - in Sportfunktionäre und jüdische Differenz - Zwischen Anerkennung und Antisemitismus – Wien 1918 bis 1938

76 4 Die jüdische Sportbewegung im Wien der Zwischenkriegszeit Zielen des Zionismus skeptisch oder ablehnend gegenüberstanden, konnten partizipierenbzw. sich alsAnhänger bzw.AnhängerinnenderHakoah fühlen, weil der Verein allein schondurch seineweitreichende Tätigkeit das jüdische Selbstwertgefühl imbesonderenMaßehob. ImGegensatzzudenjüdischenTurnvereinenpositioniertesichdieHakoah schon früh alsAllroundsportverein undhatte regen Zulauf. Schon zehn Jahre nach der Gründung betrieben über 1.000 Mitglieder Sport in den Sektionen Fußball,Schwimmen,Leichtathletik,Tennis,SkiundTouristikundSchwerath- letik.23NebendenSportaktivitätenentwickeltesicheinbreitgefächertesKultur- leben mit Vorträgen, Festveranstaltungen und Kabarettabenden – etwa die Hakoah-Redoute sowie die „Beda“-Abendemit demLibrettisten undHakoah- Präsidenten Fritz Löhner-Beda. Diese kulturellen Aktivitätenmündeten auch in die Gründung eines eigenen Vereinsorchesters sowie einer Tanzsektion.24 SelbstderAusbruchdesErstenWeltkriegeskonntedasVereinslebennurkurz- fristig beeinträchtigen. DieBlütezeit jüdischerVereine inWien AbHerbst 1918nahmallgemeindieSportbegeisterung inWienzu,was sich in einem Vereinsgründungsboom, besonders im Fußballsport, niederschlug.25 Denehemals auf bestimmteSchichtenbegrenztenFußball hattenallemännli- chenBevölkerungsschichtenimErstenWeltkrieganderFrontoder inderEtap- pekennen-undschätzengelernt.ZurückinderHeimatnahmderFußballgera- de unter den Arbeitern einen enormen Aufschwung und institutionalisierte sichschnell imArbeiterfußball.AllgemeinstiegensowohldieZahlderAktiven als auchder Zuschauer rapide an.26 Dieser allgemeineAufschwung erfasste auchdie jüdische Sportbewegung undnebender arriviertenHakoahundden jüdischenTurnvereinenkames zu einerFülleanweiteren jüdischenVereinsgründungen.Dabeiwardiesoziopoli- tische Bandbreite unter den neuen jüdischen Vereinen sehr hoch. Allround- sportvereine wie Kadimah, Hechawer undHasmoneawaren stark zionistisch geprägt, standen derHakoah nahe und kooperiertenmit dem jüdischenAus- hängeschild. KleinereVereinewieAchduth, Achim,Ari undHagibor versuch- 23WienerMorgenzeitung (1.8.​ 1919) 6. 24 ZurTanzsektion siehe JüdischeZeitung (15. 12.​ 1911) 6. 25 MatthiasMarschik, Vom Herrenspiel zum Männersport: Modernismus – Meisterschaft – Massenspektakel.Die ersten JahreFußball inWien (Wien 1997) 142. 26 Marschik,Herrenspiel, 142.