Page - 163 - in Des Kaisers Leibarzt auf Reisen - Johann Nepomuk Raimanns Reise mit Kaiser Franz I. im Jahre 1832

163 mittlerweile vorbei sein mag, finden sich auch noch in unserer heutigen Welt antike Motive und Versatzstücke zuhauf.210 Bei der Bewunderung und manchmal auch Glorifizierung der Antike und ihrer Kultur spielten und spie- len gewiss Moden und Wahrnehmungsgewohnheiten eine nicht zu geringe Rolle; aber die immer wieder in verschiedener Weise sich manifestierende Wertschätzung dessen, was man „klassisch“ nennt, wird auch heute noch mit der angeblichen Vollkommenheit griechischer Tempel und Statuen oder römischer Amphitheater und Aquädukte oder Gemmen etwa begründet. Frei- lich wächst umgekehrt auch die Bedeutung der antiken Relikte mit der Be- wunderung, die man ihnen als Überbleibsel aus einer großen Zeit entgegen- bringt. Floriana Mauro drückt das so aus: „Tanto maggiore è il carico di secoli che questi manufatti portano con sé – coniugando antichitá e bellezza, armonia e solidità a perfezione tecnica – tanto maggiore e incondizionata risulta la nostra ammirazione.“ Dennoch könne man die Wertschätzung der klassischen Antike nicht allein durch willkürliche Vorbildsuche auf kulturre- lativistische Weise erklären und somit auch in Frage stellen; vielmehr stehe hinter dieser Bewunderung die den klassisch-antiken Relikten innewohnende Verbindung von abstrakter Perfektion und individuellem Charakter und Schicksal: „Credo sia questo, del resto, il fascino che l’arte e l’archeologia esercitano: l’essenza della corporeità e della perfezione astratta è legata alla concreta esistenza del tempo, che passa e lascia tracce tangibili del suo tras- correre su quanto l’uomo inventa e produce – unica testimonianza del suo esistere.“211 Was auch immer nun der Grund für das große Interesse an der 210 Zu Nachleben und Wirkungsgeschichte vgl. etwa Horst Bredekamp, Arnold Nessel- rath (Hrsg.), Pegasus. Berliner Beiträge zum Nachleben der Antike 1 (1999) ff.; Manfred Fuhrmann, Europas fremd gewordene Fundamente. Aktuelles zu Themen aus der Antike (Zürich 1995); Frank Geerk (Hrsg.), 2000 Jahre Humanismus. Der Humanismus als historische Bewegung (Basel 1998); Herbert Grziwotz, Winfried Döbertin, Spaziergang durch die Antike. Denkanstöße für ein modernes Europa (Darmstadt 2002); Nikolaus Himmelmann, Utopische Vergangenheit. Archäologie und moderne Kultur (Berlin 1976); Volker Riedel, Antikerezeption in der deutschen Literatur vom Renaissance- Humanismus bis zur Gegenwart. Eine Einführung (Stuttgart, Weimar 2000); Bernd Sei- densticker, Martin Vöhler (Hrsg.), Urgeschichte der Moderne. Die Antike im 20. Jahr- hundert (Stuttgart, Weimar 2001); Maja Svilar, Stefan Kunze (Hrsg.), Antike und europä- ische Welt. Aspekte der Auseinandersetzung mit der Antike (Bern u.a. 1984); Maria Wyke, Projecting the Past. Ancient Rome, Cinema, and History (New York, London 1997). 211 Floriana Mauro, La rinascita dell’ antico. Recupero e riutilizzo dei monumenti classici nel Medioevo (Rom 2001), S. 7.