Page - 480 - in Enzyklopädie der slowenischen Kulturgeschichte in Kärnten/Koroška - Von den Anfängen bis 1942, Volume 1: A – I

480 Hainfelder Parteitag [Slowenischer Bildungsverein Gorjanci, Köttmanns- dorf] ; →  Liedersammlung, handschriftliche ; →  Pfarr- karte der Diözese Gurk/Krška škofija 1924 ; →  Schwa- begg/Žvabek, Neuhaus/Suha und Leifling/Libeliče : Kulturarbeit seit 1882 ; →  Völkermarkter Hügelland/ Velikovško podgorje ; Personenlemmata : →  Ebner, Jo- hann ; →  Gril, Pavel ; →  Kogelnik, Ivan ; →  Mak- lin, Walter ; →  Scheliessnigg, Jakob ; Unterlinden/ Podlipa bei Haimburg/Vovbre : →  Ellersdorfer, Florijan ; →  Puncer, Srečko. Hainfelder Parteitag, →  Perlornig, Ferdinand. Hainsitsch, Georg, 1617–1618 Bürgermeister der Stadt Klagenfurt/Celovec, →  Windisch, Christoph. Hajnžič, Mirko (1905–1977), Musikschaffender, →  Lie dersammlung, handschriftliche. Hansiz, Markus (Hanžič, Marko, Marcus, * 25. Ap- ril 1683 Wasserhofen/Žirovnica [heute : Gemeinde Eberndorf/Dobrla vas], † 5. September 1766 Wien), Jesuit, Kirchenhistoriker. Der im südkärntner »Gentiforensis« (vermutlich Wasserhofen/Žirovnica) geborene H. besuchte das Klagenfurter Jesuitengymnasium und trat 1697 in den →  Jesuitenorden ein (Noviziat 1699–1700 in →  Kla- genfurt/Celovec). 1701–1703 studierte er Philosophie in Wien, 1704–1705 am Klagenfurter Lyzeum. Nach dem Studium der Theologie in Graz 1707–1709 absol- vierte H. 1710 das Terziat in Leoben. In den folgen- den Jahren übte er innerhalb des Ordens verschiedene Funktionen sowie Lehrtätigkeiten in den Jesuitennie- derlassungen in Buda (1711), Graz (1712, 1715–1717) und →  Gorizia/Gorica/Görz (1713–1714) aus. 1716 legte er in Graz die beiden letzten Gelübde ab. 1718– 1720 betätigte er sich als Professor für Kasuistik, als Katechismus-Lehrer, Haushistoriograf und Konsultor in Passau, 1721–1730 als Beichtvater, Konsultor, Bib- liothekar und Historiograf in Wien, 1761 bis zu sei- nem Tod 1766 als Historiograf in Wien. Bereits aus H.s Wiener Studienzeit datiert sein Interesse für die Geschichte, welches vom Präfekten der Wiener Hof- bibliothek Johann Benedikt Gentilotti und der Or- densleitung unterstützt wurde. Ausgehend von seinen Studien über Passau und Lorch entwickelte er den Plan zu einer »Germania sacra«, mit der er sich in die Reihe bedeutender österreichischer Barockhistoriker stellt. H. war zunächst ein typischer Jesuitenhistoriker, er vertrat den Standpunkt des tridentinischen Katholizismus, die Idee eines katholischen römisch-deutschen Kaisertums sowie eines habsburgischen konfessionellen Absolu- tismus. Die Verflechtung von katholischem Glauben und habsburgischem Herrscherhaus führte zu einem spezifisch habsburgisch-absolutistischen »Österreich«- Bewusstsein, das die Sendung der Habsburger als Trä- ger der Kaiserkrone des Heiligen Römischen Reiches betonte. Zunehmend vertrat H. auch den Standpunkt einer quellenorientierten Geschichtsschreibung. Insbeson- dere nach der Begegnung mit dem herzoglichen Bib- liothekar in Modena, Ludovico Antonio Muratori, und dem Historiker Franceso Scipione Marchese di Maffei auf seiner Romreise 1731 betrieb H. systemati- sche Quellenstudien und fügte urkundliche →  Quellen in seine Darstellungen ein. Bei der Auswertung orien- tierte er sich an jenen quellenkritischen Methoden, die von den Maurinern erarbeitet wurden. Er suchte per- sönlich die Archive in Graz, →  St.  Andrä (Šentandraž), Gurk oder in Straßburg in Kärnten/Koroška auf. Dem- entsprechend lange arbeitete er an der Fertigstellung des dritten Bandes der Germania sacra, von dem nach mehr als 20-jähriger Arbeit 1754 die Vorrede erschien. Obwohl er bis zu seinem Tod noch weiteres Quellen- material sichtete und bearbeitete, blieb das umfassende Werk zur Geschichte der Reichskirche unvollendet. Möglicherweise aus eigenem Antrieb, wahrschein- lich aber auf Anregung und Wunsch des Klagenfurter Jesuitenkollegiums widmete sich H. in seinen letzten Lebensjahren auch der Kärntner und innerösterreichi- schen Geschichte. Die von ihm gesammelten Materi- alien erschienen allerdings erst posthum als zweiteilige Analecta (1782). Das zweite Opus, die Historia refor- mationis in Styria, Carinthia und Carniolia (1769), ist ein bloßer Materialauszug aus dem zweiten Band der Germania sacra. Ihm zugeschrieben wird auch ein (nicht auffindbares) Chronicon rerum Carinthiacorum. Anderes Material, das er im Zusammenhang mit den Recher- chen zur Diözese →  Gurk (Krkška škofija) gesammelt hatte, blieb unausgewertet. Trotz des teils fragmenta- rischen Charakters markiert seine historiografische Arbeit für die Kirchengeschichte von →  Inneröster- reich und Kärnten/Koroška den Übergang von einer chronikalisch-erzählenden zu einer quellenorientiert- kritischen Geschichtsschreibung. Nicht zuletzt deshalb wurde diese zu einer wichtigen Grundlage für die Ge- schichte des innerösterreichischen Raumes.