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145 Besonders feierlich begehen die einzelnen Dörfer das Fest der Kirchweihe oder Kirchmesse, oder sajam genannt. Ausführlichere Erwähnung verdienen jene Kirch- weihfeste, die jährlich am Blasinstag (3. Februar) zu Ragusa, am Tag Maria Himmel- fahrt (15. August) zu Siuj und am Montag vor Christi Himmelfahrt, welcher der Verehrung der Mutter Gottes von Zecevo gewidmet ist, zu Noua abgehalten werden. Wir wollen mit dem letztere» begiuueu. Zecevo, eiue kleine Insel nordwärts von Noua, ist vom festen Laude durch eiue» Meeresarm getrennt, den man zur Zeit der Ebbe zu Fuß übersetzeil kauu. Auf dieser Jusel ward seit uuvordeuklicheu Zeiten eine wunderthätige Madonueuftatue uach der Jusel Maria vou Zecevo genannt; dieselbe wurde später infolge verschiedener Wunder uach Noua übertragen und in einer besonderen, neben der großen Domkirche befiudlicheu Kapelle untergebracht. Zur Verehrung dieser berühmten Madonna ströme» Leute beiderlei Geschlechts vou uah und fern nach Nona hin. In manchem Jahre kann man hier 6.000 bis 7.000 Seeleu zähle», die Abends vor dem Festtag oder Früh am Festtag selbst ihre Weihgeschenke a» die wlmderthätige Statue uiederlegeu. Am Kirchweih- tag selbst begibt sich das Volk unmittelbar nach der Anknnft in die Kirche zur heilige» Messe, »ach deren Schluß mau dem Priester eiue oder mehrere Seelenmessen zahlt und das Weih- geschenk übergibt, das außer iu einer Geldsumme auch in einer silbernen Krone, etwas Wachs, Weihrauch oder einem Blumenkranz, einem goldenen oder silbernen Ring oder ein Paar Ohrgehänge» bestehe» kaim. Den ganzen Morgen scharen sich die Bewohner der einzelnen Orte zusammen und führen unter Volks- und Tanzliedern den Koloreigen auf. Vor der Kirche verkauft man Eßwaareu uud Geträuke, Muttergottesbilder uud Rofeukräuze. Nach dem Hochamt findet eine Prozession statt, bei welcher die Muttergottesstatue von vier Priestern getragen wird. Die Prozession bewegt sich vom Dom bis zum sogeuauuteu Muttergottesmolo; unterwegs wird an dem ersten mit Feldblumen geschmückten steinernen Altar ein Evangelium gesungen, uach welchem der Priester mit dem Kreuze Volk uud Feld seguet. Sobald die Prozessiou weiter zieht, erfaßt das Volk die Blumen, welche als Altar- schmuck gedient haben und die es hoch in Ehren hält. Das Gleiche wiederholt sich beim zweiten Altar in der Nähe des Meeres. Bevor die Statne zu dieseu Altären gebracht wird, führeu die hübscheste» u»d tugendhaftesten Mädchen um dieselbe uuter lieblichen Liedern den Kolotanz auf. Zuletzt wird die Marienstatue auf eiu eigenes reich geschmücktes Schiff getragen, worauf dasselbe von zahlreichen anderen größeren und kleinereu mit Fahueu geschmückten Fahrzeugen uuter Gewehrschüssen nach der Insel Zecevo geleitet wird. Bei der Übertragung der Statue auf das Schiff eilt das Volk zum Meere: manche waschen sich mit etwas Seewasser die Augen aus, während andere knietief ins Meer springen, gleichsam als wollten sie der Mutter Gottes uacheileu. Iu Zecevo angekommen, wird die Marieustatue iu die kleiue Kirche daselbst getrageil uud eiue heilige Messe gelesen. Küstenland und Dalmatien. 10