Page - 336 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Ungarn (4), Volume 16

336 aufgerichteten kirchlichen Gebäude, mit denen Füufkircheu im vollsten Sinne des Wortes ummauert und auch uoch im Innern befestigt ist, geben der Stadt, nach der treffenden Bemerkung des Canonikns Michael Haas, anderen Städten gegenüber einen eminent römisch-katholischen Charakter, neben dem das hübsche Kirchlein der Evangelischen A. C. und der im maurischen Stil reich ausgestattete Tempel der Jsraeliteu sich nicht geltend machen. Es sind zusammen zwölf Kirchen, meist alte Bauwerke oder aus den Ruinen wiedererstandene; etliche sind von den Türken ererbt und zu christlichem Gebrauch umgestaltet und geweiht. Von den Klöstern, die sich einst im Umkreise und Weichbilde der Stadt erhoben, keimt man nur uoch die Stätten, und unter diesen eine sehr denkwürdige. Das Kloster auf dem Jakobsberge, über Patacs, war das erste Kloster der Pauliner (bärtigen weißen Mönche) nnd hat für uns ein dreifaches Interesse. Denn dies ist der einzige ungarische, aus der Gesellschaft der ungarischen Kirche hervorgegangene Orden, und er war ein ganz aristokratischer Orden, dessen Mitglieder den vornehmen Familien des Landes angehörten; und die Heimat dieses Ordens war Baranya. Sein erstes Kloster wurde durch Bartholomäus, Bischof von Füufkircheu, erbaut. Dieser ungarische Mönchs- orden wurde gleichzeitig mit der ungarischen Goldenen Bulle geboren, die er auch nicht lange überlebt hat. Im Jahre 1786 wurde er aufgelöst und sein letztes Mitglied Kaspar Kristöffy starb um 1845. Doch bevor dieses Kloster in Trümmer sank, war es in einer anderen und praktischeren Richtung schon ersetzt, indem einer der gelehrtesten Bischöfe Fünskirchens, Georg Klimö, seine reiche Bibliothek der öffentlichen Benützung überließ und dadurch die erste öffentliche Bibliothek in Ungarn schuf, deren geistvolle Aufschrift, nach mancherlei heilsamen Lehren, mit den Worten schließt: ,vitior ubito kreczuentiu8 recliw." (Gehe reicher von dannen, kehre öfter zurück.) Unter den zahlreichen Kirchen und Kapellen seien mir einige von historischem Interesse erwähnt. Die Allerheiligenkirche, am Berg- abhang über der nordöstlichen Ecke der inneren Stadt, ist nach dem Dom die älteste in Fünfkirchen; sie war zur Türkenzeit die einzige, die der römisch-katholischen Kirche zur Benützung stand, und damit zugleich Kathedrale. In ihrer Nähe wird auch ein Häuscheu gezeigt, das damals bischöfliche Residenz gewesen sein soll. Nordöstlich von ihr, ans noch höherem nnd ungemein aussichtsreichem Hügel steht die Kapelle Maria Schnee (kZavi IZvIdogassinn^ zum Andenken an eine Seuche errichtet, indem das dankbare Volk das Baumaterial auf den Knien rutschend hinauftrug. In der Stadt steht neben dem Bürger- spital die runde Kirche, ein Ban von geringem Durchmesser mit 18 Meter hoher Kuppel, mit wohlerhaltenem, aus behaueueu Quadern gefügtem Minaret; auf dem Szechenyiplatz erhebt sich die städtische Pfarrkirche. Beide sind türkische Bauten, und zwar gewaltige und meisterlich durchgeführte. Die herrliche Kuppel dieser Kirche ist nahe an 30 Meter hoch. Sie ist der höchste europäische Bau der Türken.