Page - 327 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Galizien, Volume 19

voll Stroh auf den Feuerstellen zn entzünden, sie an lange Stäbe zu befestigen und lausend damit herum zu snchteln vder sie in die Luft zu werfen, womit dann diese Ceremonie ihr Ende findet. Andere wieder werfen Strohbündel auf die Erde und stecken sie unter Gesängen und Springen an. Dieses Höhensener, das man das Brennen der Sobotki (Samstags-Brennen) nennt, und defseu Beschreibung ans dem Jahre 1885 stammt, war einst in Polen allgemein verbreitet, heute verschwindet diese Sitte immer mehr, sogar bei den Lirakowiaken, und sie wird in manchen Gegenden nicht zur Zeit der Milchtransport aus dem Gebirge. Psingstseiertage geübt, sondern am Tage des heiligen Johannes des Täufers, das ist am 24. Juni. Die Gelehrten erklären diesen Brauch in der allerinannigsaltigsten Weise; doch sind sie allgemein der Ansicht, daß er heidnischen Ursprungs sei. Indeß ist sicher, daß die Benennung Sobotka desselben Ursprungs ist, wie Sobota (Sabbath), nnd für den christlichen Ursprung dieser Feier zeugt, wie auch das Krakauer Volk betont, daß es die Sobotki zum Andenken an die Sendung des heiligen Geistes abbrennt, welcher in der Gestalt feuriger Zungen über den Häuptern der Apostel geschwebt habe. Ebenso beweisen die Lieder, welche bei diesem Aulasse gesungen werden, durchaus nicht, daß das Fest der Sobotki ans heidnischer Zeit stamme.