Page - 243 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Bosnien und Herzegowina, Volume 22

243 großgezogen, in gewisser Beziehung anch Sonderrechte erlangte. Doch selbst unter dem furchtbaren Drucke, den die türkische Staatsgewalt auf die nicht mohammedanischen Ele- mente ausübte, konnten die beiden Richtungen des Christenthums nie znr Eintracht gelangen; ein unauslöschlicher Haß herrschte unter ihnen. Die Franciseaner beklagen sich über die Schismatiker in viel schärferen Worten als über die Türken, und auch die Ortho- doxen ziehen den Ungläubigen „dem falschen Lateiner" vor; beide Confessionen klagen sich der Falschheit und List an — und beide haben zu jener Zeit Recht. Diese Eigenschaft wurde unter dem despotischen Regime großgezogen und war im Grunde mir die Erbschaft der bosnischen Theilfürsteuthümer, wo man weder die private, noch die staatliche Treue erlernen konnte. Als nach dem eudgiltigen Falle von Jajce die christlichen Sclaven „mit gebundenen Händen und gebrochenem Herzen", wie der türkische Geschichtsschreiber ausruft, nach Constantinopel abgeführt wurden, war die ottomauifche Staatsmacht ihrem Gipfelpunkte nahe. Die Festungen Bihae, Krupa und Novi ausgenommen, war beinahe das ganze heutige bosuisch-hercegovinische Gebiet nicht nur erobert, sondern bald darauf auch nach den oben skizzirten Satzungen des ottomanischen Staatsrechtes organisirt. Die türkische Volkskraft eroberte Bosnien als letztes Bollwerk der Balkanhalbinsel und hier blieb sie auch die längste Zeit wirksam nnd besonders zäh in ihrem Widerstande. Der Geist, der die Jauitscharen in diesem Jahrhundert beseelte, die Idee des heiligen Krieges, fand hier lauten Widerhall. Die individuelle Kraft aller mohammedanischen Bosniaken konnte sich in dem Gedanken einigen, daß Jeder das heilige Recht habe, mit dem Schwert in der Fanst das Gut der Feinde seines Herrn an sich zn nehmen. In dieser Zeit der türkischen Eroberung erzogen sich die Großsultane ebenso überzeugte als tapfere Werkzeuge, die dann mit Talent und im Sinne ihrer Herren die Pläne derselben weiter schmiedeten. Ein solcher türkischer Regenerator Bosniens ist vor Allem der große Nationalheilige Ehnsrew, dessen Moschee zu Sarajevo heute noch im größten Ansehen steht. Ehnsrew war ein Sohn des in Egypten gegen die Christen gefallenen Märtyrers Beg Ferhad, der die Tochter des Sultans Bajazid, namens Deldschnka, znr Frau hatte. Bon Jugeud auf in fortwährenden Kämpfen erzogen, kam er im Jahre 1506 nach Bosnien, wo er zwölf Jahre lang blieb und das Land genau kenneu lernte. Damals erwarb er sich in den Kämpfen an der Grenze jene Schulung, die ihm dann bei der gänzlichen Unter- werfung des Landes sehr zustatten kam. Später wnrde er zwar in den Orient versetzt, kam aber im Jahre 152(1 wieder nach Bosnien und verblieb hier durch 21 Jahre bis zu seinem Lebensende. Er ist der einzige in der langen Reihe der bosnischen Statthalter, der dnrch so lange Zeit diesem Lande vorstand und damit genügend Zeit hatte, um für dasselbe zu wirken Die Stadt Sarajevo verdankt ihm das Ansehen, das sie in der islamitischen IN*