Page - (000134) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Volume 2

130 Der heilige Martinus, Papst und Märtyrer. denjenigen, welche einen Willen in Christo behaupteten, Stillschwei- gen auferlegt wurde. Dieses Edikt, Typus genannt, trat im Jahre 648 an's Licht. Der Papst Theodor versammelte ein Concilium nach Rom, in welchem der Typus, nach reifer Prüfung, verworfen und verdammt wurde. Auch wider den Patriarchen Paulus wurde der Bann in demselben ausgesprochen. Als er es erfuhr, fing er fürchterlich gegen die Rechtgläubigen zu rasen an. Er ließ viele theils in's Gefängniß werfen, theils mit Ruthen mißhandeln. Pyrr- hl'.s kehrte zur Ketzerei der Monotheliten wieder zurück, kam nach Constantinopel, und wurde von dem Kaiser auf den Patriarchenstuhl, statt des vertriebenen Paulus, gesetzt. Im Jahre 649 starb der Papst Theodor, und Martinus wurde auf den päpstlichen Stuhl erhoben. Er war aus Todi, im Tosca- nischen, gebürtig, und Diakon bei der Kirche zu Rom. Als solcher wurde er von dem Papste Theodor nach Constantinopel gesandt, wo er die katholische Lehre gegen die Irrlehre der Monotheliten mit Weisheit und mit Muth vertheidigte. Nachdem die Geistlichkeit zu Rom ihn durch einstimmige Wab/l zur päpstlichen Würde erhoben hatte, beschleunigte sie seine Einweihung, ohne vorher die Genehmigung des Kaisers abzuwarten, die aber bald darauf erfolgte. Desfen un- geachtet gaben die Griechen in der Folge vor, daß seine Erhebung gegen die Gesetze geschehen, und daher ungiltig sey. Der Kaiser suchte den neuen Papst in einem Schreiben zu bereden, den Typus anzunehmen, und schmeichelte sich, seine Absicht um so gewisser zu erreichen, da er dessen Wahl so bald und ohne Widerspruch bestäti- get hatte. Allein Martinus war zu einsichtsvoll, als daß er sich durch die scheinbaren Gründe des Kaisers hätte täuschen, und zu eifrig für die Bewahrung der reinen katholischen Lehre, als daß er aus Gefälligkeit für den Fürsten derselben etwas hätte vergeben wol: lcn. Vielmehr lag ihm Alles daran, öffentlich darzuthun, daß er das Edict des Kaisers verwerfe. Er berief eine Kirchenversammlung nach Rom, in welcher, unter seinem Vorsitze, von hundert und fünf Bischöfen die Lehre der Monotheliten auf's Neue geprüft und ver- dammt, gegen die Urheber und Vertheidiger derselben Sergius, Pyrr- hus, Paulus :c. der Bann ausgesprochen, und der Typus des Kai- sers verworfen wurde. Der Papst machte die Beschlüsse der Kirchein Versammlung den katholischen Bischöfen bekannt durch ein Synodal- schreiben, in welchem er die katholische Lehre gründlich erklärte, und die Bischöfe zur treuen Befolgung und Bewahrung derselben gegen die Irrlehre ermunterte. An den Kaiser sandte er ein besonderes Schreiben, in welchem er demselben, nach dem Vorbilde der Weisen des Morgenlandes, das Gold eines ächten Glaubensbekenntnisses, den Weihrauch göttlicher Wissenschaft, und die Myrrhen einer vor