Page - 81 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Volume 4:1

81 | www.limina-graz.eu Christian Feichtinger | Reinheit und fundamentalistische Gefährdung Das Bedrohungsgefühl verstärkt Zusammenhalt, Kollektivismus und die Beachtung sozialer Normen, um eine Bedrohung abzuwehren. Auch fun- damentalistische Gruppen funktionieren nach diesem Prinzip, das Gefühl der Gefährdung führt zu engeren Bindungen, das Individuum stellt sich zu Gunsten des Ganzen zurück: „Wie Freud gezeigt hat, blenden Angehörige der Großgruppe in einer narzisstischen Identifizierung miteinander die individuellen Unterschie- de aus. Ihrer Bindung und Identität versichern sie sich dadurch, dass sie so sind wie die anderen Gruppenmitglieder. Andersartiges und Fremdes taucht dann als das Verunreinigende auf. […] Durch dieses Denken in Kollektiven wird der bedrohliche fremde Andere auch nicht als unab- hängiges Individuum gesehen, sondern er ist ein Agent des Feindes, der die eigene Homogenität zerstören möchte.“ (Boehler 2011, 40; 43–44) Fundamentalismus bietet einem Individuum auf diese Weise auch Bezie- hung und soziale Integration. Fundamentalistischen Gruppen gelingt eine Form der Beziehungsbildung, die Alan Fiske als communal sharing (CS) bezeichnet hat.11 Solche Beziehungen zeichnen sich dadurch aus, dass sie durch ein gemeinsames Band, eine gemeinsame Essenz gebildet werden, etwa familiäre Verwandtschaft, enge Beziehungsformen (Ehe), aber auch durch die Zugehörigkeit zu Stämmen, Nationen oder Glaubensgemein- schaften – CS setzt immer ein gemeinsam geteiltes Spezifikum voraus. Ob- jekte, Symbole und Riten dienen der Veranschaulichung und Bekräftigung des gemeinsamen Bandes. Das Ideal der CS sind Gleichheit, Zugehörigkeit, Treue, Identifikation und Konformität innerhalb der eigenen Gruppe, ihre Ethik ist von Fürsorge und Verantwortung füreinander – nicht für andere – geprägt. CS-Beziehungen bieten Nähe, Aufgehobensein, Vertrauen und so- ziale Einbindung und wirken daher anziehend auf Menschen. Diese enge, intensive Beziehungsform findet sich in sehr vielen sozialen Kontexten, aber eben auch in fundamentalistischen Bewegungen, die auf diese Weise soziale Identität und Zugehörigkeit ermöglichen. Die gemeinsam wahrge- nommene Gefährdung verbindet Menschen zu Gruppen, die als CS-Bezie- hung organisiert sind. Nach Fiske weist aber jeder Beziehungsmodus auch Risiken und spezifische Gewaltneigungen auf. Jede CS-Beziehung sorgt sich um ihre Stabilität, da sie sich auf gemeinsame Grundlagen beruft. Sie ist gefährdet durch Abwei- chungen von ihren etablierten Strukturen sowie durch ‚Neue‘ oder ‚Ein- 11 Nach Fiske (1992) lassen sich vier grundlegende menschliche Be- ziehungsmodi unterscheiden, CS ist einer davon. Fundamentalismus bietet eine Beziehung des communal sharing.