Page - 33 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Volume 3:2

33 | www.limina-graz.eu Daniel Pachner | Wirklichkeit und Erfahrbarkeit digitaler Welten Zieht man eine Parallele zwischen dem Buch als Medium und den digitalen Medien, fallen einige Besonderheiten auf. Zum einen braucht es das beson- dere Vermögen des Lesens, das verinnerlicht sein muss, damit man in die Situation der Geschichte und damit in ihre Welt versetzt werden kann. Das Aufsetzen der Brille als magisches Mittel, das die Welt der Geschichte zum Erscheinen bringt, misslingt beim Lesen, stellt aber gerade den Prozess dar, der beim Aufsetzen einer Virtual-Reality-Brille abläuft. Hier braucht man keinerlei Vorkenntnisse oder erlernte Fähigkeiten, um diesen digital erzeugten Raum zu erfahren. Die Fähigkeiten, die es zum Erfahren-Kön- nen einer digitalen Welt braucht, nimmt das Interface dem User ab (vgl. Hartmann 2018, 124–125). Das Interface vervielfacht die Vermittlungsweisen von Inhalten, weil es nicht an eine bestimmte mediale Form gebunden ist, sondern am mensch- lichen Körper „andockt“. Das Buch hingegen analysiert nicht und verwer- tet keine Informationen: Das Erscheinen der Welt der Geschichte ist vom Menschen abhängig, wird nicht benutzerfreundlich gestaltet und wartet nicht auf Feedback, um seine Funktion besser zu erfüllen. Verfechter der neuen Entwicklungen wie etwa Hartmann verwehren sich zwar dagegen, das Interface als eine „Entmündigung der Nutzer“ (Hartmann 2018, 124) zu verstehen. Aber der besondere Ansatzpunkt vieler Interfaces an Sinnes- vermögen der meisten Menschen wie Sehen, Hören oder auch Tasten (vgl. Gent 2019) und weniger an intellektuellen Anforderungen – der Wandel von Literarität zur „‚electric stimulation‘“ (Hartmann 2018, 140) – drängt den Menschen zunehmend in eine reagierende Position und gibt eine be- stimmte Art der Interaktion vor. Der Schritt zum Ver-Leiten liegt sehr nahe (vgl. Voss 2020). Die Grenzen des Interfaces bestimmen nicht nur die Grenzen der Erfahrbar- keit digitaler Welten, sondern auch ihre Manipulierbarkeit, die man heute als User immer mehr aus der Hand gibt. Dies reicht von Kaufvorschlägen, die bei Amazon etwa Algorithmen erstellen und dem Unternehmen bis zu 35 Prozent an Verkäufen sichern (vgl. Laaff 2019), bis zu der unglaublich aufwändigen Schaffung eines vom Rest der Welt unabhängigen Internets, das in China dem einfachen Bürger eine mediale Welt vortäuscht, die es nur dort gibt (vgl. Arte.tv/Hikari 2019). Das Interface ist nicht an eine bestimmte mediale Form gebunden, sondern es „dockt“ am menschlichen Körper „an“.