Page - 20 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 reichischen Sozial- undWirtschaftsministerInnen, auch denBundes- undVi- zekanzlern,warenselbstverständlich. Icherinneremichdabeibesondersgerne andieGesprächemit den früherenösterreichischen SozialministerInnenDal- linger,Hesoun,Hostasch,Haubner,Haupt,Buchinger,Hundstorfer,diedamals unsereökumenischenVorschlägeaufgegriffenhabenundmithalfen, aufnatio- naler und auch auf europäischer Ebene eine Sozialverträglichkeitsprüfung bei Gesetzesinitiativen einzuführen. Und wir sprachen darüber hinaus über die Notwendigkeit von Umweltverträglichkeitsprüfungen auf nationaler und der EU-Ebene. Es gelang sogar, dieseAnliegenandie Sozial-undUmweltkommis- sarInnenunddieKommissionspräsidentenderEUheranzutragen.AuchdieIdee einer sozialenMindestsicherung – diese wurde inÖsterreich 2008 gesetzlich eingeführt–wardamals, inden1990er Jahren,bereitsGesprächsthemaunserer ökumenischenSozialinitiativeninBrüsselundinÖsterreich.Gesprächsthemen inÖsterreich und Brüssel waren immer auch die Bereiche der öko-sozialen Marktwirtschaft,derchristlichenSoziallehre,diesozialeDimensionderReligion überhaupt sowieauch immerderarbeitsfreienSonn-undFeiertage. DieKontaktezudenSozialpartnernundPolitikerInnenderEUsindmirauch deshalb inErinnerung,weil sie zweiAnliegen eines sozialenEngagements der heutigen Kirchen verbinden: das Ökumenische und das ebenfalls Grenzen überwindendeEuropäische imgemeinsamenHandeln. Ichbinüberzeugt, dass sichdiegroßenProblemeder sozialenGerechtigkeit –Hunger,Ernährungund VersorgungderMenschenmitTrinkwasser,Hygiene,Medizin –undderÖko- logieundNachhaltigkeit, nurgemeinsamlösen lassen. DerheutigeneueNationalismusunddieWirtschaftskriege,diegeistigeHal- tung, immervoneinergegenseitigenBedrohungauszugehen,oderdasSchüren von Feindbildern und Generalverdächtigungen, helfen allesamt nicht weiter, sondernvergrößerndieProbleme,diedieWeltheutehat.Europamusste inden 1930er- und1940er Jahren schmerzhaft lernen, dass der verbisseneGegensatz die Menschheit nicht weiterbringt, auch wenn es berechtigte Anliegen, ver- schiedeneAuffassungenundgegensätzlicheBedürfnissegebenmag. Dasnach 1945neu entstandeneEuropahatte vor allemdengroßenVorteil, dass sich in vielen Köpfen und Herzen dieÜberzeugung durchsetzte: „Wir müssenes gemeinsamangehen“.Gemeinsam–dasbedeutet etwadie europäi- scheIntegration,aberauchdasÜberwindenvonVorurteilen–Antisemitismus, Ausländerfeindlichkeit, Rassendiskriminierung. Diese Erkenntnis ist nicht schlagartigüberall gekommen, aber sie griff immermehr umsich – unddies lässt sich wirklich als geistiger Fortschritt (im besten Sinne) begreifen! Ge- meinsambedeutete fürdieKirchen auchundvor allem: die gegenseitigeAch- tungderchristlichenBekenntnisse.WirKatholikennehmenheutedasGuteund Wahre bei unseren evangelischen und orthodoxen Schwestern und Brüdern Diözesanbischofem.vonLinzDr.h.c.MaximilianAichernOSB20 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0