Page - 94 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 Motivation und konkret-lebensweltliche Entfaltung derMoral, was auch hin- sichtlichgesellschaftlicherZusammenhänge inneuerWeisegewürdigtwird, sei es als Konfliktstoff im Aufeinandertreffen unterschiedlicher Glaubens- und Moralvorstellungen. Ein positiver Beitrag religiöser Ethik für ein friedliches ZusammenlebenlässtsichvordiesemHintergrundnurunterderBedingungvon Dialogfähigkeit sichern. IngeborgGabriel hatdies früherkanntunddasdialo- gische Konzept einer „Ökumenischen Sozialethik“ als Programmwort ihres Fachverständnisses entfaltet.5Ebensohat sie vordemHintergrund ihrer inter- nationalenErfahrungenbeidenVereintenNationenvonAnfangandieSchlüs- selbedeutung der Menschenrechte betont.6 Die folgenden Ausführungen er- kundendas hiermit skizzierteDebattenfeld imBlick auf denStellenwert theo- logischerArgumente fürdieBegründung,MotivationundEntfaltungderEthik. 1. PostsäkulareSozialethik Das Bedürfnis nach einemklar erkennbaren theologischen Profil Christlicher Sozialethik ergibt sich auch aus der veränderten gesellschaftlichen Situation: „DieChristenbefindensichzunehmendineinerMinderheitenpositionsowieineinem religiös, ethischundkulturell pluralenKontext.DieChanceneinerdirektenkorpora- tistischenBeeinflussungstaatlicherGesetzgebungwerdenschwächer.DieKirchemuss sichinderZivilgesellschaftaufüberzeugendeWeiseGehörverschaffen.Dieskannnur gelingen,wenn ihrePositionen einklar erkennbaresProfil aufweisen, das auch theo- logisch fundiert ist.Auchdiesverlangt eine explizit theologischeArgumentation,die freilich sokommuniziertwerdenmuss, dass sie auch fürNicht-oderAndersgläubige möglichst verständlich und einsichtig erscheint. Sozialethik hat hier neueÜberset- zungsleistungenzwischengrundlegendenAussagendesGlaubensundderGestaltung gesellschaftlichenLebenszuerbringen.“7 Christliche Sozialethik gewinnt ihrProfil in einer zwischen theologischenund säkularenSprachspielenvermittelndenMehrsprachigkeit: Einerseits bleibt die Ausrichtung auf die allgemeine Vernunft sowie anthropologisch-humanwis- senschaftlicheGrunddatender conditio humana gerade für denwissenschaft- lichenAnspruch christlicher Ethik unverzichtbar. Andererseits erscheint dies risierung–einmodernerMythos?StudienzumreligiösenWandel inDeutschland,Tübingen 2003. 5 IngeborgGabriel (Hg.), PolitikundTheologie inEuropa. Perspektivenökumenischer Sozi- alethik,Ostfildern2008. 6 AlsneuereArbeithierzuvgl.IngeborgGabriel,MenschenrechteundReligionen–Verbündete oderGegner?, in:PeterG.Kirchschläger (Hg.),DieVerantwortungvonnichtstaatlichenAk- teurengegenüberdenMenschenrechten,Zürich2017,S. 33–52. 7 Vgl.MarkusVogt / IngeborgGabriel (u.a.), Theologien in der Sozialethik, in: Vogt (Hg.), TheologiederSozialethik,S. 7–20,hier: S. 12f. MarkusVogt94 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0