Page - 166 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 Interpretaments der Schriftverfälschung (tahrif)möglich?Wie lässt sich Gottes Of- fenbarung/Sendung in JesusausmuslimischerSichtverstehen?“14 DieseFragenweisenmeinesErachtensaufeinDesideratvonhoherreligiöserund gesellschaftlicher Bedeutung hin. Ihre Erörterungbedarf einer breitenBeteili- gung christlicher undmuslimsicher Theologinnen undTheologen, aber auch jüdischer Gelehrter und säkularer Bürgerinnen und Bürger. Dafür sind Orte eines freien Denkens notwendig, wie sie sich hoffentlich an Universitäten, Akademien,BibliothekenundreligiösenInstitutionenweiterhinwerdenfinden können,wenn sich diese als Teil desöffentlichenRaumsverstehen.Dies leitet überzurFragenach interreligiösemDialogundöffentlichemRaum. 3. InterreligiöserDialogundöffentlicherRaum InterreligiöserDialogistuntrennbarmitderFragenachdemöffentlichenRaum verbunden.Er ist aufdieFörderungdesöffentlichenRaumesals einesgemein- samgeteilten lebbarenRaumesangewiesen. 1)Öffentlicher Raum ist eine Sphäre, die grundsätzlich für alleMenschen zugänglich ist undkeineZugangsbeschränkungenaufweist. Er ist jedochnicht eine einfachhin verfügbare Ressource, sondern droht durch Privatisierung, Kommerzialisierung undVirtualisierung zu erodieren. LängeresVerweilen ist immeröfter anKonsumationgebunden, sodassman, betrittmandenöffentli- chenRaum,alsbaldmitderDistinktionkonfrontiertwird,obmanamKonsum teilnehmenkannodernicht.ManistdannimöffentlichenRaumnichtmehrals freier Bürger oder freie Bürgerin repräsentiert, sondern als Konsument oder Konsumentin. Klassische öffentliche Institutionenwie etwa die Post wandern vonzentralgelegenenöffentlichenGebäudenausinSupermärkte,wosiesichals Post-Shops privaten Gewerbebetrieben angleichen. Ihre ehemaligen Gebäude werdenvonBankenodergroßenKonzernenübernommenoderstehenleer.Eine Vielzahl vonVeranstaltungen führt einerseits zurBelebungöffentlicherPlätze, schränkt aber andererseits ihre vorher offeneNutzung oft auf eine bestimmte Weise der Verwendung ein und unterstellt sie nicht selten demprivaten öko- nomischenKalkül. InwieferndasEntstehenvirtuellerSphären,dieselbstfreilich auchöffentlichenCharakterhabenkönnen, zueinerVerarmungdesLebensan realen,nichtaustauschbarenOrten führt, ist zudiskutieren. 14 Die Fragestellungen sind demProjekt „Gottes doppelte Sendung – Jesus undKoran“ ent- nommen, andemnebendemAutordieser ZeilenKurtAppelundWolfgangTreitler (Uni- versitätWien),MouhanadKhorchideundDina elOmari (UniversitätMünster) sowie Isa- bellaGuanzini (KatholischeUniversitätLinz)beteiligt sind. JakobHelmutDeibl166 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0