Page - 4 - in Richard Schaukal in Netzwerken und Feldern der literarischen Moderne

[I]ch bin der „zurückhaltendsteMensch vonderWelt“unddennoch,wenn ich spreche, wennichschreibe,bekenntnisfrohwiewenige.UndwährendichdieeinzelnenMenschen fast scheu vermeide, gebe ichmich inmeinenBüchern schrankenlosmitmeinemHeim- lichstenhin. Ich fliehedieÖffentlichkeitundstürzemichdochalsSchriftsteller insie,wo sieambreitesten ist.8 ZumTeil speistesichdieseWidersprüchlichkeitausdemfast schonstereotypen ToposdesösterreichischenBeamtendichters,derzwischenstaatlicherPflichter- füllungundkünstlerischerNeigungaufgeriebenwird. Richard Schaukals Beamtenlaufbahnbegannnach einemvierjährigenStu- diumder Rechtswissenschaften an der UniversitätWien im Jahr 1897 und en- detemit seinem freiwilligen Austritt aus demStaatsdienst 1919. Von sehr viel längererDauerwarhingegenseinWirkenalsSchriftsteller. Schaukal veröffent- lichte bereits als 16-jähriger Gymnasiast in seinerHeimatstadt Brünn erste Ge- dichte imMährisch-SchlesischenCorrepondenten.AuchwennderDichter inden Beiträgen einer Selbstdarstellung (1934) eine tendenziell positiveGrundhaltung zurgutbürgerlichenHerkunft andenTag legt,war seinVerhältnis zumBürger- tumaufgrundsoziokulturellerwiehistorischerBrüchebelastet. Die idealtypische Auffassung vomErfolgsmodell Bürgertumhatte sich spä- testens zu Beginn des 20. Jahrhunderts verflüchtigt. Über Besitz und Bildung, Eigeninteresse und Gemeinwohlorientierung sowie über zweckfreie Kreativität und zweckgebundene Rationalität relativ autonom zu verfügen, waren die ur- sprünglichen Merkmale eines bürgerlichen Selbstverständnisses.9 Pierre Bour- dieus Definition des Bürgerlichen trifft überwiegend auch auf Schaukal zu. Allerdingswar das Bürgertum spätestens nach demErstenWeltkrieg keine ho- mogene soziale Klassemehr.10 SeineVertreter entstammten zunehmendGesell- schaftsschichten, die sich nichtmehr eindeutig von anderenMilieus abgrenzen ließen, sei esvomAdelodervondemderArbeiterundAngestellten.DieKatego- rie des Bürgerlichen fächerte sich weiter auf, umfasste Ladenbetreiber ebenso wiemittelständischeUnternehmer,Ärzte, JuristenoderdasIndustriebürgertum. EinResultat der zunehmendenKomplexitätundHeterogenität der sozialen Verhältnisse war – so auch bei Schaukal – die Hinwendung zum Erbadel bei 8 Schaukal:BeiträgezueinerSelbstdarstellung.Wien1934,S. 1. 9 Vgl.ManfredHettling:BürgerlicheKultur–Bürgerlichkeit alskulturellesSystem. In:Sozial- und Kulturgeschichte des Bürgertums. Eine Bilanz des Bielefelder Sonderforschungsbereichs (1986–1997).Hg.vonPeterLundgreen.Göttingen2000,S.319–339,hierS.324–325. 10 Vgl. Pierre Bourdieu: Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft. Aus demFranz. von Bernd Schwibs undAchimRusser. Frankfurt amMain 1994, S. 176–187, vorallemS. 176–177undS. 182.WeitereMerkmalesind lautBourdieuGeschlecht,Alter,Beruf, Wohnort sowiediesozialeHerkunft. 4 Einleitung:WiderspruchsgeisteinesBeamtendichters