Page - 235 - in Richard Schaukal in Netzwerken und Feldern der literarischen Moderne

Bereits in frühen kritischen Essays undBüchernwieGiorgioneund Literatur argumentiert Schaukal zudemgegendiemarktwirtschaftlichePartizipationseiner dichtenden Kollegen an den Entwicklungen der Kunst, weil er eine bürgerlich- merkantile– in diesemKontext auch jüdische–Vereinnahmungder kulturellen Hegemonie befürchtete. Als K.u.k.-Beamter und Dichter war Schaukals Hand- lungsortderdesÜberbaus.ErwurdealsAngestellterderherrschendenKlasseund „Funktionär der Hegemonie“ vom christlichsozialen Lager instrumentalisiert581 und hat in diesemKontext seinen Einfluss auf die ökonomische Basis im Sinne derMachtdurchsetzungeinerKlassegeltendgemacht,wiemitBezugaufGramscis Theorieersichtlichwurde. SchaukalsPositionspiegeltdieKriseeiner zahlenmäßiggroßenundverun- sicherten Gesellschaftsschicht zu Beginn des 20. Jahrhunderts wider, die vom Liberalismus enttäuscht war, über kein eigenes Klassenbewusstsein verfügte, soziale Erhebungen sowie den Verlust von politischem Einfluss und gesell- schaftlichemPrestige fürchtete unddaher dieHegemonie literarisch-produktiv auf traditionelleHerrschaftsformenprojizierte. Schon in Schaukals 1907 veröf- fentlichtenGiorgioneheißteswehmütig: Heut istesder„bildendenKunst“nichtmehrvergönnt,ausstillerWerkstattweihe,gehegt von der Liebe und Achtung der Könige, der Fürsten, der Patrizier, aufzuerstehen im GlanzderHochaltäre,derRatssäleundPaläste,heut ist siedurchauseingewagtesUnter- nehmendesEinzelnen,heutmußdieKunstaufdenMarkt,dieAusstellung.582 DieDichter imStaatsdienst hatten ihrenTeil zurWahrungkulturellerHegemo- nie der dominanten Klassen und Institutionen beigetragen (Thron und Altar, AdelundArmee)583unddieVielvölkermonarchieauf zweifacheWeisegestützt: bürokratischwie literarisch, also in denFeldern Politik undKultur. Nachdem ErstenWeltkriegbefürchteteeinegroßeZahlsehrunterschiedlichpositionierter Akteure, strukturell vom Proletariat verdrängt oder absorbiert zu werden. Ein Teil derbürgerlichenSchriftsteller reagiertemitdemVersuch, eineAristokratie desGeistes zuetablierenund ihrWirken fürdieBewahrungderkulturellenwie politischenHegemonie einzusetzen. Schaukal verkörpert dieseEntwicklungen: er nahmeine historisch gewachsene Elite in die Pflicht, Kunst zu fördern, um dieVerknüpfungvonKulturundStändeordnungzubewahren. 581 Ludwig Paulmichl: Bürgerliche Gesellschaft, Hegemonie, Intellektuelle. Zur konzeptuel- lenAusweitungdes Intellektuellen imHinblick auf die revolutionäre Strategie undOrganisa- tionAntonioGramscis.Diss.Univ.Wien, 1988,S. 132. 582 Schaukal:Giorgione,S. 107. 583 Vgl.Timms:DynamikderKreise,S. 18. 10 Exkurs:SchaukalalsVermittlerzwischenKunstundPolitik 235