Page - 102 - in Transdifferenz und Transkulturalität - Migration und Alterität in den Literaturen und Kulturen Österreich-Ungarns

Endre Hárs102 A kis királyok, 1885) z.B. den Nachwuchs des Decebál Tanussy, die »schöne Emma«, vor: Schön-Emma war ein schlankes, für seine Jahre hochgewachsenes Kind, nicht mehr viel klei- ner als die Mutter, und ihr Gesicht war eine genaue Kopie des mütterlichen, nur die Nase, gerade und gleichmäßig wie die des Vaters, bewahrte die Urform des Thonuzóba-Clans. Das Kind mochte zwölf oder dreizehn Jahre zählen. Es trug einen bis an die Knöchel reichenden Rock mit geblümtem Volant, dazu eine anliegende Bluse mit einer Halskrause aus Spitzen. […] Im Augenblick stand sie mit niedergeschlagenen Augen und schmollend gespitztem Mund da. Jeder Zug dieses Gesichts verriet das verwöhnte Kind. [Muhme] Dorkó hatte es nicht leicht mit der schönen Emma, die sich keine Sekunde ruhig hielt und der Alten, sooft sich für sie eine Gelegenheit dazu bot, einen Tritt versetzte. […] »Jaj, meine Haare!« schrie das Kind auf. »Na, du Blümchen Rührmichnichtan! Ich muß nur noch das Band um dein Haar binden.« […] Sie wandte das Kind zu sich herum und begann zu probieren, in welcher Anordnung die Zöpfe am vorteilhaftesten wären. Hinter den Ohren oder vor den Ohren aufgesteckt?11 Es wird zwar bald klar, dass Emma »nur der Kosename des jungen Emanuel« (S.  87) ist; auf die Frage allerdings, wessen »absonderliche Idee« es war, »einen dreizehn Jahre alten Burschen in Mädchenkleidern herumlaufen, sein Haar lang wachsen zu lassen und in Zöpfe zu flechten« (ebd.), erhält man die Antwort erst einiges später, und auch dann bleibt noch die Mutter im Verdacht, es mehr mit einer »närrische[n] Verstiegenheit« (ebd.)12 als mit Strategie (etwa der Umgehung des Militärdienstes) zu tun zu haben: »›Na gut. Geh jetzt, Emmachen, mein Engel, in den Garten spielen. – Du, Jancsi! […] Führe Emma in den englischen Garten spa- zieren. Dann spiele mit ihr. […] Nimm dieses Seidentuch mit. Wenn sich ein Wind aufmacht, lege es ihr um den Hals, und knüpfe es hinten zusammen.‹« (S.  84) Das müsste nicht sein und dennoch bleibt die Illusion und die Regel, »Emma« statt »Emanuel« zu sagen (und in der deutschen Fassung über »sie« zu sprechen), selbst vom Erzähler so lange aufrechterhalten, bis der Junge nach einer letzten Demüti- gung, einem »Ekzament« (S.  158) – bei dem »Emmachen« vor der Männergesell- schaft demonstrieren sollte, was eine Frau gelernt haben darf – selbst die Initiative ergreift und den Weg betritt, der ihn zum ideellen Helden des Romans (und dann eben auch zum Mann) werden lässt: »Wie gern wäre er aus dieser Welt wieder herausgeboren worden. […] ›Diese Zöpfe müssen weg. Ich lege sie auf das Kissen meines Bettes neben das schöne rote Kleid. Hier ruht Fräulein Emma, die Erde sei ihr leicht.‹« (S.  177-179, Hervorhebung i.O.)13 11 | Jókai, Mór: Die Kleinkönige. Übers. v. Bruno Heilig. Leipzig: Paul List 1965, S. 82-83. 12 | Über ihre abergläubischen Gründe berichtet sie später selbst, vgl. S. 103. Emmas Sozialisation verläuft unter der Leitung des Herrn Kajafár Horkázi, des (übrigens falschen) Hausschamanen von Decebál Tanussy, entsprechend katastrophal: »Bis zu ihrem zehnten Lebensjahr hatte man Emmachen nichts lernen lassen, damit ihr Wachstum nicht beein- trächtigt werde, und da sie jetzt erst dreizehn wurde, konnte man von ihr wirklich nicht ver- langen, daß sie alle Buchstaben des Alphabets hintereinander hinschreiben konnte […].« (S. 123) 13 | Der erste Satz des Zitats fehlt in der Übersetzung von Heilig und wurde hier von mir ins Deutsche übertragen. »Herausgeboren« klingt im Ungarischen ebenso befremdend wie