Page - 120 - in Unser Vaterland - Steiermark und Kärnten

Steiermark, Von Kapfenbcrg thalaufwärts macht uns ein Kreuz, das an der Straße steht, aufmerksam anf die Wall- fahrtskirche Maria Rchkogcl, die hoch am Bergstöcke des Rcnnfcldcs steht. Tas Muttcrgottesbild, welches in der großen, prachtvollen Kirche verehrt wird, soll ein Reh im Walde gefunden haben, welches Hirten vor demselben knieend angetroffen hätten. Die Landlcute opfern dem Fraucnbilde häufig eiserne Rinder, Schweine uud Schafe, um sich dadurch einen gesegneten Vichstand zu erflehen. Die eisernen Figuren verkauft die Kirche nachher an die Marktbuden, die vor derselben stehen, und fu kommen die gleichen Opfergaben von den nächsten Wallfahrern wieder zur Verwendung. — Dafür ist aber auch der Rinderschlag des Mürzthalcs ein ansgezcichnctcr und weit nnd breit berühmt. Der forcllcnreichcn Mürz entlang kommen wir an dem alten Marcin und Mürzhofe», dem annmthigen Rmdberg mit Kalrarienbcrg, St. Lorcnzen nnd Allerheiligen vorüber nach dem stattlichen Kindberg mit seinem wcithinleuchtrnden Schlosse und seinem malerischen Kalvaricnbcrge. Der Felc'tegel des letzteren ist vom Fuße bis hinan zum Scheitel besetzt mit Statuen. Christns, Maria, Magdalena, Johannes, die übrigen Apostel, die Indcn, die Schacher — alle sind da, den Andächtigen znr Erbauung. Zur Sommerszeit ist die Stätte gar verlassen; da wnchern an den Wänden Sträuche und wilde Rosen, da sonnen sich Eidechsen nnd Nattern im Gestein, oder es fitzt eine Wildtaube auf des Schachers Haupt, oder es brütet eine Amsel in der Kopfhühlnng der Veronika. Oder es kommt der alten Nachbarin Ziege herbei und nagt die Glafur von den Statuen; oder es kommen gar Sommcrparthiccn in den nebenstehenden Pfarrhuf, deren Kinder den Kaluarienbcrg als fröhlichen Spielplatz benutzen. — Aber zur Winterszeit, wenn Schnecstürinc bransen um die Bildsäulen und der Aschermittwoch da ist, da kommen sie von den Bergen herab, aus den Wäldern hervor, die Andächtigen und die Armen, um sich an dem Leiden des Heilandes zn trösten. Da wird arg gebetet und gesungen. Wohl aber kann ein Wciblcin dabei sein, das nicht im Stande ist zu singen nnd zn beten — aus heller'Wuth gegen den falschen Würgen möchte sie ihn. Schon spannt sie dazu die Sehnen, da reißt die Vctschnur ab und alle „fünfzehn heimnisse" kollern heillos auf den Boden. — Ein anderes Müttcrlcin will schon früh Morgens den Berg besteigen,