Page - 24 - in Viktor E. Frankl - Gesammlte Werke

Vorbemerkungen24 Jahr später brachte der gleiche Verlag das Werk in einer zweiten, ergänzten Auflage heraus. Später hat der Kösel-Verlag mehrere Neuauflagen des Buches angeregt und der Deutsche Taschenbuchverlag brachte zwischen 1992–2014 seinerseits insgesamt zwölf weitere Auflagen desselben Werkes heraus. 1949 promovierte Frankl mit einer Dissertation über das gleiche Thema Der unbewusste Gott in Philosophie. In seiner ursprünglichen Fassung geht das Buch auf einen Vortrag zurück, den Frankl kurz nach seiner Befreiung aus dem Konzentrationslager vor einem kleinen Hörerkreis in Wien gehalten hat. In Bezug auf die erste Fassung des Textes, die nur die ersten sieben Kapitel umfasste, bringt Frankl 1974 seine Einschätzung wie folgt zum Ausdruck: [...] unter meinen Büchern ist Der unbewusste Gott meines Erachtens das am gründlichsten durchkomponierte [...]. Um „den streng systematischen Duktus“ des Werkes zu bewahren, hat Frankl für die späteren Buchfassungen – bis auf geringfügige Veränderungen – den Ursprungstext aufrechterhalten, stellte jedoch einen Nachtrag aus neueren Publikationen zur drit- ten Auflage des Buches beim Kösel-Verlag zusammen. Dieser Nachtrag ist in den Kapiteln 8 bis 11 in das Buch eingearbeitet worden. Seine endgültige Fassung hat Der unbewusste Gott 1988 – zur siebten Auflage – erhalten, als Frankl das 12. Kapitel unter dem Titel Der Mensch auf der Suche nach einem letzten Sinn hinzufügte. Bei diesem An- hang handelt es sich um die deutsche Übersetzung des englischsprachigen Vortrags, den Frankl 1985 in Dallas gehalten hat, als ihm als erstem Nicht-Amerikaner den Oskar-Pfister-Preis der American Psychiatric Association verliehen wurde. Im Vorwort zur dritten Auflage ordnet Frankl dieses Buch in sein Gesamtwerk damit ein, dass er einerseits den Wunsch äußert, was den gegenwärtigen Stand ihrer Ergebnisse anlangt, sollte die Logotherapie nicht einzig und allein vom unbewussten Gott her beurteilt werden, sondern auch hinsichtlich ihrer Flügel- spannweite. Andererseits scheint er in dieser Arbeit seine Logotherapie und Existenzanalyse in Bezug auf „das heute zunehmend aktuell gewordene Sinnlosigkeitsgefühl“ bewusst und systematisch mit der Theologie zu konfrontieren: Open Access © 2018 by BÖHLAU VERLAG GMBH & CO.KG, WIEN KÖLN WEIMAR