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Zwanziger, Johann Christian 332 Zwanziger, Johann Christian Salzburg (Salzburg <837. Mayr. 8".) im < Aufsatze von Heinrich Reitzenbach: „Ge° schichte der botanischen Forschungen in Salz« bura" S. 24. — Gmundener Wochen« blat t . V. Jahrg.. 27. November ^833. Nr. 48: „Aus Zwanziger's dichterischem Nachlasse". Zwanziger, Johann Christian (philo- sophischer Schri f tstel ler, geb. zu Leutschau in Ungarn 1723, gest. zu Leipzig 10. März 1808). In Rede Stehenden, dessen Vater Mitglied des inneren Rathes der Stadt Leutschau war, verfolgte von früher Jugend auf ein widriges Geschick; nur die Hilfe wohl» thätiger Menschen ermöglichte ihm den Schulbesuch seiner Vaterstadt. Dann ging er in die Fremde und kam nach Danzig, wo er mittels Unterrichterthei< lens sein Dasein fristete und seine Stu» dien fortsetzte. Auch nahm sich der hohe Rath dieser Stadt großmüthig des Frem» den an und unterstützte ihn. Schon war Zwanzig.er 38 Jahre alt geworden, als er l763 die Universität in Leipzig bezog. Dort wirkte er als Privatlehrer, in der Mathematik und Philosophie Un- terricht ertheilend, dann als NaFistvr ikFSQs und Collegiat des kleinen Fürsten» collegiums bis an seinen Tod. Er war ein wissenschaftlich gebildeter Denker und hat folgende philosophische Schriften her- ausgegeben: „Disss^at/o c?s so, F«oci (1^p85as 1763, 4^), seine philosophische Magifterdifsertation; — 5'" (1768, 4^.) ; — „Sendschreiben an den Herrn Pastor U. aller gegründete Zweifel wider einige philosophische Aphorismen des Herrn vr. Platt- nrr" (Leipzig 1778, 8".); — „Gheorie lter AMer und Mademiker von Perreption und nach Anleitung des M. G. Oicrro, mit Anmerkungen ans der älteren und neueren Phiksuphie" (ebd. 1788, 8^.); — „Oummentar über Herrn Professor Nant'5 Kritik der reinen Vernunft" (ebd. 1792, 80.); — „Gllmmentllr über Herrn Praiezsar N ant's Kritik der praktischen Vernunft. Nebst einem Sendschreiben an den gelehrten Herrn Gensor, in Rücksicht der dem Verlader, des Ollmmkiltars' in den gelehrten gothllischen Aeitnngen mitgetheilten Kritischen Anmerkungen" (ebd. 1794); — „ 1796, 80.); — „Unparteiische Grl'ällternng über die Kllnt'sche3ehrr nun Ideen und Antinomien" (Leipzig 1797, gr. 8^.)- — „Philosophischer Katechismus zu einer gründlichen Beurtheilung der Rllut'schen Kritik der reinen Vernunft" (ebd. 1796, 8^); — „Nie Religion des Philosophen und sein GIllubensbekenntniZs" (Dresden 1799, 8".). Wie oben bemerkt, war Zwanziger ein selbständiger Denker, der das in vsroa. rQHFiLtri jurars nicht anerkannte, in den verschiedenen philosophischen Systemen sich gut orientirt zeigte und es wagte, mit dem Königsberger großen Denker anzubinden. Nicht alles, was der von ganz Deutschland bewunderte Kant behauptet hat, und was seine Verehrer, die, welche ihn gelesen und nicht ver» standen haben, sowie die, welche ihn gar nicht gelesen und dennoch verstanden haben wollten, als heilige und untrüg« liche Wahrheit betrachten, wollte unserem Leutschauer Philosophen einleuchten, und er stand nicht an, dem Königsberger Denker den Fehdehandschuh hinzuwerfen, und wenn er hie und da einseitig und nicht ganz unbefangen erscheint und älteren Systemen über die Gebühr an« hing, so gab er doch in seiner Fehde mir Kant die kraftvollsten Beweise seines philosophischen Scharfsinnes und deckte