Seite - 94 - in Ernst Fuchs (1851-1930) - und die Weltgeltung der Wiener Ophthalmologischen Schule um 1900

Gabriela Schmidt-Wyklicky, Ernst Fuchs (1851-1930)94 Denkens u. d. experiment. Naturforschung im dt. Sprachraum aus. Dies gilt neben Kants „Kritik der reinen Vernunft“ (1781) u. d. „Kritik der Urteilskraft“ (1790) v. a. f. seine grundlegende Abhandlung „Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft“ (1786). Vgl. dazu: KRAFT (wie Anm. 40); Werner SAUER, Österreichische Philosophie zwischen Aufklärung und Restauration. Beiträge zur Geschichte des Frühkantianismus in der Donaumonarchie [=Richard HALLER (Hg.), Studien zur österreichischen Philosophie Bd. II]. Königshausen und Neumann, Würzburg 1982; Georgi SCHISCHKOFF (Hg.), Philosophisches Wörterbuch. Begründet von Heinrich Schmidt. 22. Aufl . Alfred Kröner, Stuttgart 1991[=Kröners Taschenausgabe Band 13], S. 368-371; Konstantin POLLOK, Kants „Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft“. Ein kritischer Kommentar. [=Kant-Forschungen 13]. Meiner, Hamburg 2001. 132 Als Anhänger d. Utilitarismus zählte John Stuart Mill (1806-1873) zu d. bedeutendsten Vertretern d. Positivismus. Fuchs bezieht sich hier wohl auf Mills v. a. für d. Wissenschaftsdenken grundlegendes Werk z. Erkenntnistheorie: John Stuart MILL, “A System of Logic, Ratiocinative, and Inductive, Being a Connected View of the Principles of Evidence, and the Methods of Scientifi c Investigation“. John W. Parker, London 1843. (Dt. Übersetzung: J. SCHIEL, System der deduktiven und induktiven Logik. Eine Darlegung der Principien wissenschaftlicher Forschung, insbesondere der Naturforschung von John Stuart Mill. Friedrich Vieweg & Sohn. Braunschweig 1849). Vgl. dazu: ders., Die Methode der inductiven Forschung als Methode der Naturforschung in gedrängter Darstellung hauptsächlich nach John Stuart Mill. Friedrich Vieweg & Sohn, Braunschweig 1865; SCHISCHKOFF (wie Anm. 131), S. 484f. 133 FUCHS, Augenarzt (wie Anm. 2), S. 35. 134 Ernst BRÜCKE, Über Gravitation und Erhaltung der Kraft. K. K. Hof- und Staatsdruckerei, Wien 1857; Joseph HYRTL, Die materialistische Weltanschauung unserer Zeit. Rede bei dem Antritte der Rectorswürde an der Wiener Universität am 1. October 1864. Adolf Holzhausen, Wien 1865. Siehe auch: LESKY, Wien. Med. Schule (wie Anm. 12), S. 259f.; SAUER (wie Anm. 131), S. 325f.; Kurt BAYERTZ, Walter JAESCHKE, Myriam GERHARD (Hg.), Weltanschauung, Philosophie und Naturwissenschaft im 19. Jahrhundert. Band 1: Der Materialismusstreit. Meiner, Ham- burg 2007. 135 Johannes Müller (1801-1858) hatte bereits im Alter v. 25 J. als Universitätslehrer in Bonn eine vergleich. Abhandl. über d. tier. u. menschl. Sehkraft verfasst: Johannes MÜLLER, Zur vergleichenden Physiologie des Gesichtssinnes des Menschen und der Th iere nebst einem Versuch über die Bewegungen der Augen und über den menschlichen Blick. Leipzig 1826. Richtungweisend war v. a. d. Einleitung unter d. Titel „Von dem Bedürfniß der Physiologie nach einer philosophischen Naturbetrachtung“, die er bereits 1824 als öff entl. Universitäts-Vorlesung in Bonn gehalten hatte. (Ebd., S. 1-36). Vgl.: Michael HAGNER, Bettina WAHRIG-SCHMIDT (Hg.), Johannes Müller und die Philosophie. Akademie-Verlag, Berlin 1992. 136 Estelle Du BOIS-REYMOND (Hg.), Jugendbriefe von Emil Du Bois-Reymond an Eduard Hallmann. Berlin 1918, S. 108. Zit. n. Gunter MANN (Hg.), Naturwissen und Erkenntnis im 19. Jahrhundert: Emil Du Bois-Reymond. Gerstenberg, Hildesheim 1981, S. 126. Vgl. dazu: Hermann HELMHOLTZ, Ueber die Erhaltung der Kraft. Eine physikalische Abhandlung, vorgetragen in der Sitzung der Physikalischen Gesellschaft zu Berlin am 23. Juli 1847. G. Reimer, Berlin 1847; Sven DIERIG, Wissenschaft in