Seite - 198 - in Ernst Fuchs (1851-1930) - und die Weltgeltung der Wiener Ophthalmologischen Schule um 1900

Gabriela Schmidt-Wyklicky, Ernst Fuchs (1851-1930)198 Jetzt aber, meine Herren, fi nden wir nicht 7, sondern wir fi nden schon im Katalog 64 Lehrer semitischer Abstammung.[...] In einer Facultät erreicht sie schon bald die Hälfte und in der anderen wird es geschehen, wenn das so fortgeht; dann werden die Männer abendländischer Cultur – ich sage nicht einmal Christen – rein überfl ügelt, und darum habe ich Recht: wenn es so fortgeht, hört die Wiener Universität auf, Universität zu sein, sie wird eine zweite orientalische Akademie.[...] Ich weiß, was man mir antworten wird. Man wird mir antworten: Ja, unsere Staatsgrundgesetze kennen keinen Unterschied der Confessionen, noch weniger einen Unterschied der Racen. Das ist ganz richtig. Aber ich bekämpfe diesen Vorgang nicht auf Grund unserer Staatsgrundgesetze, denn, wenn die Staatsgrundgesetze es auch zulassen, und wenn das Ministerium die Staatsgrundgesetze auch nicht verletzt, wenn alle Christen verdrängt, und nur lauter Semiten angestellt werden, so steht doch das nicht in der Verfassung, daß man so exclusiv vorgehen müsse, daß man solche Wahlen treff en müsse. Ich rede nicht davon, daß die meisten unserer gegenwärtigen Universitäten von den Vorahnen unseres erhabenen Kaisers als katholische Lehranstalten gestiftet und mit katholischen Fonds ausgestattet sind, davon will ich heute gar nicht reden; man hat einfach diese Stiftungsurkunden ad acta gelegt, aus diesen katholischen Stiftungsurkunden ist eine ganz ,koschere‘ Sache geworden […], und es wird eben in dieser Beziehung nach unserem Staatsgrundgesetze kein Unterschied gemacht nach Confession oder Race. […] Aber das ist eben das Auff allende, daß die Unterrichtsverwaltung nie einen Vorschlag zugunsten eines Christen ablehnte. […] Wenn sie einen Vorschlag ablehnte, war es immer zu Gunsten eines Semiten. […] […] Ich verlange nichts Anderes, als den durch alle Jahrhunderte fest- gehaltenen Grundsatz, für den selbst Goethe und Herder einstanden, daß die Herzenswurzel der ganzen europäischen abendländischen Civilisation doch am Ende im Christenthume ruht. […] Es muß uns tief schmerzen, daß die Unterrichtsverwaltung diesen alten Grundsatz aufzugeben scheint.“ 641 Minister Conrad v. Eybesfeld entgegnete auf Greuters Vorwürfe am nächsten Tag: „Wenn der Herr Abgeordnete sich weiter beschäftigt hat mit den Ernennungen für die Lehrkanzeln der Wiener Universität und dabei ein besonderes Moment in der Confession der Ernannten gefunden hat, so sind die Meisten unter uns gewiß emp- fänglich für den Humor, mit dem der verehrte Herr Abgeordnete uns vorausgesagt hat, daß sich die Wiener Universität, wenn auf diesem Wege fortgefahren wird,