Seite - 7 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

imWienerTheateramParkringund interveniert 1954gleicherweiseamVolksthe- ater, dannjedochohneErfolg. DerGrund für die Selbstzensur 1952 versetzt seine ZeitgenossInnen in Erstaunen: Sartre tritt imDezember des Jahres bei demunter Protektion der Sowjetarmee abgehaltenenWiener „Völkerkongress für den Frie- den“auf, ein für ihnhistorischesEreignis,dasnachaußenhindenAnfangseiner vierjährigen Phase als compagnon de route der Kommunistischen Partei Frank- reichsmarkiert.DiesesichinWienöffentlichmanifestierendeWandlung,zueinem Zeitpunkt,alsdiemeistenderursprünglichprokommunistischeneuropäischen In- tellektuellen sich inAnbetracht der Straflager-Enthüllungen vonder Sowjetunion distanzieren, sorgt für eine Umkehrung der eingespielten Rezeptionsmuster: Die ehedeman ihm interessierte,westlich orientierte Presse reagiertmit Boykott und BefremdenaufdenpolitischenSartre,währendsichdieKPÖ-nahenPeriodika,die zuvordieexistentialistischeFreiheitsphilosophiealsabstrakt-idealistischundigno- rant gegenüber der sozialen Situiertheit des Individuumsheftig attackiert hatten, nun begeistert geben. Sartres zweiterWien-Aufenthalt räumt letzte Unklarheiten überseinePositionierung imkulturellenKaltenKrieg indenAugenderAllgemein- heit ausundbesiegelt die Erstrezeption.16 Zwarwird seineNähe zurKommunisti- schenParteimit demsowjetischenEinmarsch inUngarn 1956 enden, dochbleibt sie für die Aufnahme seinerWerke im antikommunistisch geprägten Literaturbe- triebderZweitenRepublik langebestimmend. Die indieserUntersuchungvorgenommenePeriodisierungderErstaufnahme umfasst dieHochphase des Transfergeschehens (1947–1952) sowie die Jahre des Ansteigens (1945/46)unddesAbflachens (1953/54), fällt folglichganz indieZeit der alliierten Besatzung (1945–1955) Österreichs, durch die, begrenzt von der Zäsur desWeltkriegsendesundderUnabhängigkeitÖsterreichs 1955, relativ ein- heitliche Rahmenbedingungen gegeben sind. Für die österreichischen AutorIn- nen,die indieser Zeit literarisch sozialisiertwerdenunddemExistentialismus in ihrer Jugendbegegnen(ingeringemMaßauchspäternochinVerbindungmitder 68er-Bewegung),wirddasZeitfensterweitergeöffnet.Der literarischeNachhall in 16 SartresWien-Interventionen stellen einen entscheidendenRezeptionsschritt für denöster- reichischenUmgangmitdemAutordar,weshalbhierdasEndeder 1945beginnendenErstauf- nahme auf das Jahr 1955 datiert wird, imUnterschied zuWestdeutschland, für dasMechtild Rahner die Aufnahme auf die Jahre 1945 bis 1949 begrenzt. Cf. Mechthild Rahner: „Tout est neuf ici, toutestà recommencer…“.DieRezeptiondes französischenExistentialismus imkul- turellenFeldWestdeutschlands. (Epistemata,Philosophie142.)Würzburg1993,S.305. 1 Existentialismus inÖsterreich.Einleitung 7