Seite - 70 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

Von besonderer Bedeutung als Vermittlungsinstanzen sind die beiden unter die wissenschaftliche Leitung der Pariser Universität Sorbonne gestellten Kultur- institute,das InstitutFrançaisd’Innsbruck,eröffnetam8. Juli 1946,unddas Insti- tut Français de Vienne, wiedereröffnet am 10. November 1947. Sie dienen als „offiziellesOrganzurEntwicklungderkulturellenBeziehungenzwischendenbei- denLändern“39,mit demprimärenAuftrag, dieVerbreitungdesFranzösischen in Österreichvoranzutreiben.Aufdas jungeundintellektuellePublikumübendiezu- gehörigen Institutsbibliotheken „große Anziehungskraft“40 aus. In Wien stehen 1947lautInstitutsangaben„behaglicheLesesälesowieeinereichausgestatteteBib- liothekmit 15.000Bänden, die durch Sendungen aus Frankreich immer auf dem neuestenStandgehaltenwird“41, bereit,wobei sichbesondersdieZeitschriftLes Tempsmodernes,„dasHerzunddieSeeledesExistenzialismus“42,Beliebtheiter- freut. Entgegender vorgegebenen Linie der Kulturpolitik überrascht dasVeran- staltungsprogramm der Institute, das zahlreiche Literatur-Vorträge teils in französischer, teils in deutscher Sprache (unter anderem zu Claudel, Bourget, Balzac, Anouilh, Valéry, Gide, Prévert, Malraux, Zola, Cocteau, Colette, Péguy undRimbaud)anbietet,mitderwiederkehrendenThematisierungdesExistentia- lismus, im Innsbrucker Institut etwa von Paulus Lenz Medoc aus Lyon („Die Frage der Existenz im französischen Theater der Gegenwart“, 21.06.1948), von SartresMitstudierendemMaurice de Gandillac aus Paris („Geistige Strömungen imheutigenFrankreich“, 22.10.1948),vomPariserEsprit-HerausgeberEmmanuel Mounier („Marxismus, Existenzialismus, Personalismus“, 01.02.1949), von Jean SimonausLille („DieUSA imSpiegeldes französischenRomansvonPaulBour- get bis Jean Paul Sartre“, 22.02.1949) und vom InstitutsdirektorMaurice Besset („Jean-Paul Sartre alsDramatiker“, 29.09.1950).43DieHerkunft all dieserVortra- 39 KulturabkommenzwischenderRepublikÖsterreichundderFranzösischenRepublik,Bun- desgesetzblatt für die Republik Österreich, ausgegeben am 2. Oktober 1947, S. 911–918, hier S. 912. https://www.ris.bka.gv.at/ (einges. 09.01.2019). Cf. dazu Barbara Porpaczy: Von der Selbstdarstellung zumKulturaustausch. Die französischen Kulturinstitute inWien und Inns- bruck. In: Angerer und Le Rider (Hg.): Französisch-österreichische Kulturtransfers seit 1945, S. 119–136.Cf.auchAlexandraLadner:LiterarischeAktivitätendes InstitutFrançais Innsbruck 1946–60. Innsbruck:Universität Innsbruck,Dipl.-Arb. 1999. 40 Norbert Bachleitner, FranzM. Eybl undErnst Fischer: Geschichte desBuchhandels inÖs- terreich. (GeschichtedesBuchhandels6.)Wiesbaden2000,S.331. 41 o.V.:Das InstitutFrançais. In:Kulturelles, 14.10.1947. 42 S.:Revuesfrançaises.KleinerWegweiser. In:WienerRevue2(1946),Nr. 11,S. 10–11,hierS.11. 43 Nachdemesneun Jahre ruhigumSartrewird (währendsichdasAngebot zuAlbertCamus verdichtet), bedingt durch dieUngnade, in die erwegen seiner Annäherung andenKommu- nismus fällt (cf.Kap.8.2), setzensichdieVorträgeabAndréEspiaude laMaëstres„Sartreund die Freiheit“ im Juni 1959 fort. Eine Listemit allen Institutsvorträgen liefert Porpaczy: Frank- 70 4 FranzösischeKulturpolitikundersteExistentialismus-Begegnungen