Seite - 205 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

Hermann Schreiber im Plan: Er sekundiert Sartre („dessen hohe Qualitäten als DichterundSchriftstellerhiernichtzurDebattestehen“),dassman„seinSchick- sal in seiner Epoche zu erblicken habe“302. Dies gilt nachAnsicht des aus dem Schweizer Exil zurückgekehrten HansWeigel besonders für die ÖsterreicherIn- nen in ihrer„seltsamen,vielleichtglückhaftenundverpflichtendenZwischensta- tion zwischen Siegern und Besiegten“; gerade sie stünden in der „Pflicht, das Gebot der Zeit richtig zu erkennen“303. Einige BeiträgerInnen ausWeigels Stim- men der Gegenwartwie etwa Jeannie Ebner richten sich gegen das Diktat, sie mögenaus ihrer Zeit schöpfenund ihre LiteraturmögederGesellschaft dienen; siewehren sich zugleich gegen denmitschwingendenVorwurf, die „Verfechter der reinenKunst“würden sich „denAufgaben ihrer Zeit entziehenundaus der Realitätzu flüchtensuchen“304.Unwohl fühlt sichauchderüberwiegendjourna- listisch tätige Hans Heinz Hahnl damit, dass sich die jungen DichterInnen zu ihrer Zeit „bekennenmüssen“305,wenngleichAndreasWeber ihn–undHerbert Eisenreich–als auffallendexistentialistischgeprägt ausweist:Generellwerde in der Anthologie „eine geradezu orthodox-existentialistische Ambition deutlich“, eine„Art ‚Austro-Existentialismus‘aufderBasis eines eher inkonsequentenSar- tre/CamusHalbverständnisses“, dessen Ziel, so deutetWeber an, eine beschrei- bende Literatur sei, die „Darstellungsformen für das ‚Wesen(tliche)‘ sucht und Fragen stellt, ohne sich Antworten anzumaßen“306. Der Nutzen eines solchen Schreibenserschließt sichHahnlnacheigenenAussagennurbedingt, zumalge- genübereinerdesinvolviertenLeserInnenschaft: Man fordert von ihm [dem jungen Autor], daß er eine soziale Funktion erfülle und ist ent- täuscht, wenn er, in diesemgesellschaftlichen Chaos undmit einemungeistigen Kino- und Fußballpublikum,dasjedeRegung,dieüberdieBequemlichkeitgeht, ignoriert,einEinzelgän- gerwird.Manstellt ihmöffentlicheAufträge (oder tut so),dievonder Ignoranzderschöpferi- schenEntwicklungunddemGeistdes JournalismusundderPropagandadiktiertsind,undist enttäuscht,wenndieseAufträgeodervielmehrAufrufekeinenWiderhall finden.307 Mag das SchriftstellerInnen-Dasein auch „eine seltsame, absonderliche Art zu existieren, asozial, einsam, verdammt“308 seinundungehört bleiben, ist es für 302 Hermann Schreiber: Der Bruchmit dem Intellektualismus. In: Plan 1 (1946/47), Nr. 12, S.929–937,hierS.933. 303Weigel:DasverhängteFenster,S. 397. 304 Ebner:DerKünstlerunddieWelt,S. 148. 305 Hahnl:ZurSituationderLiteratur,S. 21. 306Weber:StimmenderGegenwart,eineAnthologie,S. 24. 307 Hahnl:ZurSituationderLiteratur,S. 23f. 308 IngeborgBachmann: [Rede zur VerleihungdesAnton-Wildgans-Preises]. In: Bachmann: Werke,Bd.4,S. 294–297,hierS. 294. 6.4 LittératureengagéezwischenSprachskepsisundEngagement 205