Seite - 276 - in Existentialismus in Österreich - Kultureller Transfer und literarische Resonanz

November1952 festhält;derWeltfriedensrathabeseineFriedens-Kampagneausge- weitet„withaviewto raking inall thosewho, forany reasonwhatsoever,were in favour,or thought theywere in favour,ofmaintainingpeace.“48DieStrategie,die unpolitische Ausrichtung des Kongresses hervorzuheben, hat Erfolg: Rund ein Viertel der Teilnehmer gilt als ohne Nahverhältnis zum Kommunismus. Sartres Vernehmen nach sind wenig KommunistInnen zugegen; Simone de Beauvoir schätzt inLaForcedeschoses ihrenAnteilaufeinFünftelderBesucherInnen.49 AlsBeitragzurBeendigungdesKaltenKriegseinberufen, istderwichtigsteBe- schluss des „Völkerkongresses für den Frieden“die von einem 19-köpfigenDele- giertInnen-Komitee „in der ganzen Welt“ bekanntzumachende „Adresse an die fünfGroßmächte“50,welcheVerständigungund ineinenFriedenspaktmündende Verhandlungen fordert. Spezifizierungen des Anliegens (Abrüstung, Verbot von Atomwaffen) stellendieAusnahmedar,„eine tatsächliche,kontroversielleDiskus- sion fandkaumstatt“51,wieManfredMugrauer schreibt.Unverfänglich fällt schon Sartres Ansprache amEröffnungsabend aus; er hält sich in seinemPlädoyer zur internationalen Befriedung („pacification internationale“52) an „einfache, sogar primitiveWorte“53, wundert sich Günther Steffen inDie Zeit. Sartre würdigt den Dialog konkreterMenschen– anstelle des als abstrakt empfundenen PolitikerIn- nen-Vorgehens,übereinenatomaren,vonderVerantwortungdesEinzelnenvöllig losgelöstenKriegzuentscheiden54–undbegeistert sich fürdieZusammengehörig- keit undRücksichtnahmevorOrt („dans la grande salle duKonzerthausoùnous faisions audébutplus oumoins figured’invités, chacun s’est senti chez soi, cha- cun s’est reconnu, avec sonpeuple, dans lesmotions finales“55). Zurück in Paris berichteteram23.Dezember1952voreinemMassenpublikumimVélodromed’Hi- ver von dieser außergewöhnlichen Erfahrung, die in ihremVermögen, Hoffnung zu spenden, eine der dreiwichtigsten seines Erwachsenenlebens sei (nebendem Frontpopulaire1936undderLibération1944).56 48 [H.Hjorth-Nielsen],NorthAtlanticCouncil:NATOSecretDocument, 10.11.1952 (AC/24-D/16), S.3.http://archives.nato.int/uploads/r/null/9/1/9177/AC_24-D_16_ENG.pdf (einges.09.01.2019). 49 Cf.Beauvoir:LaForcedeschoses,Bd. 2,S. 20. 50 o.V.:VölkerkongreßfürdenFrieden,S.3. 51 Mugrauer:Eine„reinkommunistischeAngelegenheit“?,S. 142. 52 Jean-PaulSartre: InterventiondeM. Jean-PaulSartre. In:CongrèsdesPeuplespour laPaix, Serviced’Information [Vienne], 13.12.1952. 53 Günther Steffen: Pilgrimdes „Friedens“. Sartres erster Schritt zur Selbstkritik. In:Die Zeit, 25.12.1952. 54 Sartre: InterventiondeM. Jean-PaulSartre,Serviced’Information [Vienne], 13.12.1952. 55 Sartre:LeCongrèsdeVienne. In:LeMonde,01.01.1953. 56 Cf. Jean-Paul Sartre: Ce que j’ai vu àVienne, c’est la Paix. In: Les Lettres françaises, 01.– 08.01.1953. 276 8 SartreundderkulturelleKalteKrieg