Seite - 173 - in Germanistik in Wien - Das Seminar für Deutsche Philologie und seine Privatdozentinnen (1897–1933)

wert erhalten diese ,bürgerlichenGefüge‘ nicht; vielmehr spielen sie nur noch als Stichwortgeber und „Belege für gesellschaftliche Tatbestände“97 eine Rolle, was Thalmann – in ihrem einzigen Satz zumVerhältnis von Geschichte und Literatur – in wissenschaftlich naiv anmutender Schlichtheitbegründet:„DaßaberderKünstlerdenStoffwählt, liegtdarin beschlossen, daßdieZeit ihn gewählt hat.“ (Thalmann1932, 11) Naiv war diese Literaturauffassung, nach der literarische Texte nur nochalsSchreibanlassmit Illustrationswert fungierten, jedochkeineswegs. VielmehrentsprachsieeinerForderungdeswissenschaftlichenFeldes,nach der die einzelnenForschungsdisziplinen nichtmehr nur von ,sich selbst‘, sondern ganz allgemein vom ,Leben‘ zuhandeln haben sollten.98Mitder Professionalisierung und Spezialisierung der Literaturwissenschaft bzw. -geschichteandenUniversitäteninderzweitenHälftedes19.Jahrhunderts warderenSelbstanspruchalsInstanzmitWelterklärungskompetenz,dieihr als Teil der allgemeinen (voruniversitären) (Kultur-)Geschichte noch zu- gesprochenwordenwar,zurückgegangen.99InAuseinandersetzungmitden ersten professionalisierten, also universitär-disziplinierten literaturge- schichtlichen Arbeitsweisen, die man ab der Jahrhundertwende nach- träglich als ,positivistisch‘ zu simplifizieren geneigtwar, etablierte sich ab den 1910er Jahren aber eine Schar vonGermanisten, die in unterschied- lichsten Konzepten (zumeist unter dem Label ,Geistesgeschichte‘) den Kompetenzbereich derGermanistikwieder auf alle kulturell-gesellschaft- lichen Belange auszuweiten gesinnt war.100Orientierte sich dieUniversi- tätsgermanistikbei ihrerEtablierungabderMittedes19.Jahrhundertsam Wissenschaftsideal der Klassischen Philologie, so war es ab den 1880er Jahren, als dieNaturwissenschaften die Führungsrolle imWissenschafts- system zu übernehmen begannen,101 die Philosophie, die – im Sinne 97 SoHeinrich Lützeler in seiner Rezension vonThalmannsDie Anarchie imBür- gertum.Lützeler: Problemeder Literatursoziologie (1932), S. 477. 98 Damit rekurriertemanauf „jeneBildungspotentiale […],diedenNeuaufbauder deutschenUniversität nach 1800 begleitet hatten:Wissenschaft sollte nicht nur Kenntnisse überGegenstände undMethoden vermitteln, sondernCharakterbil- dung, Erziehung auch für das alltägliche Leben des einzelnen Individuums be- fördern“.Kolk:Reflexionsformel undEthikangebot (1993), S. 42. 99 ZurLiteraturgeschichte alsTeil der allgemeinenGeschichte vgl. Fohrmann:Das Projekt der deutschenLiteraturgeschichte (1989). 100 RainerRosenbergmeinte,dassesderGeistesgeschichteauchtatsächlichgelang,die „Kompetenz fürWeltanschauungsfragen“ in den Geisteswissenschaften zurück- zuerlangen.Rosenberg: LiteraturwissenschaftlicheGermanistik (1989), S. 23. 101 Vgl. dazu Stichweh: Zur Entstehung des modernen Systems wissenschaftlicher Disziplinen (1984). III.2. Konservativ-pessimistische Zeitdiagnose einer Intellektuellen 173