Seite - 184 - in Germanistik in Wien - Das Seminar für Deutsche Philologie und seine Privatdozentinnen (1897–1933)

delberg, der sie 1927gleich zurMitherausgeberin seiner neugegründeten OberdeutschenZeitschrift fürVolkskundemachte. WährenddieserZeitverfassteWeiserauchihrenächstegrößereArbeit, die sichnicht –wie ihreDissertation–mit einem inder zeitgenössischen Forschung zwar populären, fachpolitisch aber leichtgewichtigen Thema beschäftigte, sondern mit einem Forschungsgebiet, das den Nerv der Much’schenAltertums-undGermanenkunde traf, indennächsten Jahren dasunangefochteneZentrumder Interessen seiner Schüler bildete und in weiterer Folge vor allem die vor, im und nach demNationalsozialismus außergewöhnlicheKarrierevonzweiweiterenMuch-Schülern,nämlichdie vonOttoHöflerundRichardWolfram,begründete.Eshandelt sichdabei um das 1927 erschienene Buch Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbünde. Ein Beitrag zur deutschen und nordischen Altertums- und Volkskunde4, dasWeiser am6.November 1926 an derUniversitätWien auchalsHabilitationsschrifteinreichte.5DasdarauffolgendeVerfahrenzur ErteilungderVeniaLegendiwar innerhalbwenigerMonateabgeschlossen (Weiser erhielt dieLehrbefugnismitministeriellemBeschluss vom4.Au- gust1927)6undzeitigtekeineoffensichtliche genderpolitische, dafür aber eineuniversitäts-undfachpolitischnichtzuunterschätzendeBesonderheit: Weiser wurde nicht, wie in der älteren Abteilung derGermanistikmitt- lerweileüblich,dieVenia fürÄlteredeutscheSpracheundLiteraturoder für Germanische Sprachgeschichte und Altertumskunde erteilt, sondern für Germanische Altertums- undVolkskunde.Damitwar die Lehrbefugnis der Much-SchülerinWeiser die erste überhaupt, bei derVolkskunde auch no- minell im Titel aufschien. Personell war die Volkskunde freilich an der Universität Wien schon davor vertreten, jedoch nicht von einem Ger- manisten,sondernvondemerwähntenPrivatdozentenArthurHaberlandt, der als Prüfer beiVolkskunde-Rigorosen fungierte und formal eine Lehr- befugnis fürEthnographie innehatte.7 WeisersweitereKarriere an derUniversitätWienwar nur von kurzer Dauer. Sie lehrte im Sommer 1928 für nur ein Semester ,Deutsche 4 Weiser: Altgermanische Jünglingsweihen undMännerbünde (1927). 5 HabilitationsgesuchvonLilyWeiser vom26.November1926;UAW,Phil. Fak., Zl. 267 ex 1927/27, PA3686LilyWeiser. 6 BriefdesBundesministeriums fürUnterricht andasDekanatderphilosophischen Fakultät vom 4. August 1927; ÖStA, AVA, Unterricht allgemein, Universität Wien, Philosophie Professoren,MCUZl. 2957 ex 1927, PALilyWeiser. 7 Bockhorn:VonRitualen,MythenundLebenskreisen (1994), S. 482. IV. LilyWeiser (1898–1987)184