Seite - 233 - in Sportfunktionäre und jüdische Differenz - Zwischen Anerkennung und Antisemitismus – Wien 1918 bis 1938

Bernhard Hachleitner, Matthias Marschik und Georg Spitaler 9 (Sport-)Netzwerke WoMenschen sich zu gemeinsamer Arbeit zusammenfinden und in Gruppen kooperieren,wieetwaimVorstandeinesSportvereinesoder -verbandes, lassen sich zwangsläufig unterschiedliche Formen der Zusammenarbeit, aber auch der Verbindungen zwischen den AkteurInnen festmachen. Robert Putnams KonzeptdesSozialkapitals1 ineiner„Bürgergesellschaft“ lässt sichparadigma- tisch imKontextdesVereinslebensüberprüfen.2KonstituentenderAusbildung einessolchenKapitalssindzumeinendieFreiwilligkeitdesEngagements,zum anderendiepersonelleBegrenztheitdieses sozialenNetzwerkes.NachPutnam bringteinsolchesbeschränktesNetzwerkdennochhäufig„Externalitäten“her- vor,die sichpositiv fürdieGesamtgesellschaft auswirken,wobei „Integration“ sowie die Förderung „demokratischer Kompetenz“ als wichtigste Folgen be- nannt werden.3 Wesentliche Bedingung einer solchen positiven Wirkung ist der Auf- und Ausbauwechselseitigen Vertrauens, „das erst über die Zeit aus einer ‚Geschichte‘ der gemeinsamen Interaktion erwächst“.4 Eine solche kollektive Entwicklung sozialen Kapitals liegt zweifellos dem Engagement vieler SportfunktionärInnen zugrunde. Sie basiert einerseits auf konkretenpersönlichenNetzwerken,die erst zumEngagement einerPerson in einemVereinbeitragenkönnen,wie sie andererseitsVernetzungenaufderBa- sis gemeinsamer Interessen und eines übergeordneten Zieles hervorruft. Die AnalysederBiografienvonSportfunktionärInnen inHinsicht aufdieExistenz, Ausbildung oder Veränderung von Netzwerkstrukturen erweist sich als eine Möglichkeit, Erkenntnisse über gesellschaftliche Strukturen imWien der Zwi- schenkriegszeit zu gewinnen – gerade in Bezug auf die Fragen von jüdischer Differenz, insbesondere indenKontextenvonKlasseundGeschlecht.DieVer- bindungen undKooperationen innerhalb vonVereinen undVerbänden erlau- ben einen genaueren Blick auf konkrete Konstruktionen undAusverhandlun- genvon„Jüdisch“und„Nichtjüdisch“. Es gehthiernichtumeineumfassendequantifizierendeNetzwerkanalyse; jedochtauchenanverschiedenenPunktendesQuellenmaterialsdeutlicheHin- 1 RobertD.Putnam, BowlingAlone. TheCollapse andRevival ofAmericanCommunity (New York2000);RobertD.Putnam (Hg.),GesellschaftundGemeinsinn.Sozialkapital im internatio- nalenVergleich (Gütersloh 2001). 2 AnnetteZimmer, Vereine–Zivilgesellschaft konkret (Wiesbaden 2007) 149ff. 3 Sandra Seubert, Kollektives Handeln oder Kritik der Macht? Eine demokratietheoretische AnalysedesKonzepts des Sozialkapitals. In:ÖZP38/1 (2009) 97–118, hier 98. 4 Sandra Seubert, Das Konzept des Sozialkapitals. Eine demokratietheoretische Analyse (Frankfurt/M. 2009) 267. Open Access. © 2019 Bernhard Hachleitner, Matthias Marschik und Georg Spitaler, publiziert von De Gruyter. Dieses Werk ist lizenziert unter der Creative Commons Attribution 4.0 International Lizenz (CC BY 4.0). https://doi.org/10.1515/9783110553314-009