Seite - 170 - in Des Kaisers Leibarzt auf Reisen - Johann Nepomuk Raimanns Reise mit Kaiser Franz I. im Jahre 1832

170 malen der Bewohner ganzer Landstriche, ja Länder, hat in der abendländi- schen Literatur eine lange Tradition. Schon Herodot von Halikarnassos, der vielgerühmte ‚Vater der Geschichtsschreibung‘, ging davon aus, dass alle Angehörigen eines Volkes etwas gemein hätten; in Bezug auf sein Volk, die Griechen, spricht er von gleichem Blut, gleicher Sprache, gleichen Heilig- tümern und Opfern und schließlich von gleichen Sitten (Hdt. VIII 144).223 Danach wären gemeinsame Abkunft, Sprache, Religion und Sitten die Krite- rien, die ein Volk zu einem Volk machten. Dass diese Kriterien nur schein- bar objektiver Natur und oft in sich widersprüchlich sind, wurde schon im 19. Jahrhundert, von Ernest Renan etwa, erkannt;224 nichtsdestotrotz finden sich auch heute noch viele solcher kollektiven Zuschreibungen, die zwar manchmal in der Alltagserfahrung ihre Bestätigung zu finden scheinen (jeder kennt laute italienische Touristengruppen), sich bei näherem Hinsehen aber nicht exakt festmachen lassen (sind die Italiener wirklich lauter als andere Touristen? – die ungemein disziplinierten Japaner mögen bei dieser Frage- stellung einmal außer Betracht bleiben).225 Bisweilen werden solche Zu- schreibungen heute mit (kollektiven) psychischen Störungen und Traumata in Verbindung gebracht.226 Im 18. und im 19. Jahrhundert waren solche kol- lektiven Zuschreibungen ebenso häufig wie in anderen Epochen, und man scheute sich nicht, die angeblichen Charakteristika verschiedener Völker auf sogenannten „Völkertafeln“ festzuhalten.227 Eine solche Völkertafel, die um 1730 in der Steiermark entstanden ist, zählt die Charaktereigenschaften der „Wälischen“, unter welchem Begriff die Romanen generell und im Speziel- len die Italiener verstanden wurden, auf: 223 Vgl. Herodot, Historien. Griechisch-deutsch. Herausgegeben von Josef Feix, 2 Bde. (München, Zürich 51995), Bd. 2, S. 1161. 224 Vgl. Ernest Renan, Was ist eine Nation? und andere politische Schriften. Mit einem einleitenden Essay von Walter Euchner und einem Nachwort von Silvio Lanaro (Wien, Bozen 1995). 225 Wenn außereuropäische Kulturen ins Spiel kommen, werden die kollektiven Zu- schreibungen oft noch akzentuierter und plakativer, zur gegenseitigen Wahrnehmung von Afrikanern, Japanern und Europäern vgl. Frank Böckelmann, Die Gelben, die Schwarzen, die Weißen (Frankfurt/Main 1998). 226 Vgl. Lloyd de Mause, Das emotionale Leben der Nationen (Klagenfurt 2005). 227 Zu den „Völkertafeln“ vgl. Franz K. Stanzel (Hrsg.), Europäischer Völkerspiegel. Imagologisch-ethnographische Studien zu den Völkertafeln des frühen 18. Jahrhunderts (Heidelberg 1999); Franz K. Stanzel, Europäer. Ein imagologischer Essay (Heidelberg ²1998).