Seite - 329 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Übersichtsband, Ungarn (1), Band 5

329 mit denen er eentnerschwere Keulen schleudert, bis ihm endlich der Königssohn mit seinen gefeiten Waffen alle sieben Köpfe abhaut und so das geplagte Volk von ihm befreit. Ein solcher berühmter Drache war das Gespenst des Ecseder Moores, welches von Opos, dem Ahnherrn der Bäthory, erlegt wurde und seinem Wappen die drei Drachenzähne hinterließ. Noch berühmter ist der Drache von Csökme, der freilich noch volksthümliche Satire ist und den Stoff zu einem noch vorhandenen gelungenen Spottgedicht gibt. König Sigisnmnd hat auch einen nationalen Drachenorden gestiftet, und wenn mau ehedem den alten Adel einer Person bezeichnen wollte, sagte man, „sein Großvater habe Drachen getödtet". Ein Gespenst niedrigeren Ranges ist der „liäere?" (auf der Insel Schütt oder Kobold, der in Gestalt eines redenden Huhnes erscheint und dem Hause Geld zuträgt; jedoch heißt auch der in den Mooren tanzende Irrwisch .lickere?«. Die Vampyrsage fehlt dem magyarischen Sagenkreise, wir begegnen ihr aber beim Aberglauben anderer Nationali- täten. Das Wort , tünäöleven^ scheint sich auf diese Fabelgestalt zu beziehen. Auch Riesen erwähnt die Volkssage mit den Feen; sie erschrecken durch unbändige Körperkraft. Da sind der (Banmausraufer), der »VasAxürö" (Eiseukueter), der ,Knm0i'?sc>Iü« (Steiubröckler). Ihr Beruf ist, sich von dem sagenhaften Helden mit Hilfe der Fee besiegen zu lassen. Noch größer als die Macht der Riesen ist aber die des mukk-embei-" (mohngroßen Eichelmännchens), der gewissermaßen die Nemesis darstellt. Einem armen Bauernpärchen ranbt der Drache drei Söhne, welche ausgezogen, ihr ebenfalls geraubtes Schwesterlein zu suchen. Die Mutter haut sich beim Holzhacken eine große Zehe ab und daraus entsteht der ,küvel^k>einder° (Däumling), der Wunder- dinge verrichtet, bald seinem Vater Pflügen hilft, indem er sich dem Ochsen ins Ohr setzt nnd von da aus mit der langen Peitsche knallt, bald wieder sich aufmacht, den Drachen aufzusuchen, und dazu eine zehn Centner schwere Keule mitnimmt, so daß Alle, die ihn sehen, fragen: „Heda! Keule, wo trägst du denn das winzige Männlein hin?" — bis er endlich den Drachen findet, ihn mit der Keule in die bleierne Tenne hineinhämmert und alle seine Geschwister befreit. Eine derartige Figur ist auch der ,?iritus", der vom lateinischen , spiritus" herzukommen scheint, jedoch seinen Namen auch iu den Volkssagen der Finnen heimisch gemacht hat (nach Lencqnist „Piritys") und dem Hause alles Gute zuschleppt. Wer in allen seinen Unternehmungen besonderes Glück hat, von dem pflegt das Volk bei uns zu sagen: „Der hat aber einen piritus." Hier reiht sich noch die in Gaä l s Sammlung von Volksmärchen erwähnte Sage von den drei Zwergen an, die von ihrem Vater einen unsichtbar machenden Mantel, einen hundert Meilen schreitenden Schuh und eine zum Fliegen befähigende Peitsche geerbt haben, sich aber nicht in die Erbschaft zu theilen vermögen, worauf der schlaue Sagenheld ihnen alle drei abzunehmen weiß. Unter die Figuren der magyarischen Volkssagen gehört ferner der V o g e l Gre i f