Seite - 136 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Dalmatien, Band 11

136 sich das Bauernweib zu erheben, wenn ein Mann vorübergeht, es bleibt, wv es mit ihm den Weg zu kreuzen hat, selbst mit der größten Last so lange stehen, bis er vorbei- geschritten ist. Nie beansprucht sie vor einem Mann den Vortritt, selbst zur Beichte uud zur Commuuiou tritt sie erst dann heran, weuu alle Männer an die Reihe gekommen sind; sie weicht jeder Versammlung aus, >vo Männer eine Besprechung haben. In manchen Ortschaften will sich das Baueruweib nicht einmal zu Tisch setzen, wenn daran ein Gast mit dem Hausherrn speist, außer es wird dazu geuöthigt. Das Volk kaun demnach auch uicht begreifen, wieso das weibliche Geschlecht die Schule besuchen solle; man meint, das passe nicht für das Weibervolk, welches dadurch nur eingebildet und für seinen Beruf verdorben werde. Der Herd bildet das Centrum des Familieulebeus. Die Wohnhäuser aus dem Festland uuterscheideu sich vou denen im Küstenland und auf den Inseln. Hier und im Küstenland sind die Häuser, einige niedere Hütten ausgenommen, dnrchgehends ein- oder zweistöckig (sogenannte Kule) und ringsherum oder zumindest in der Front oder auf einer Seite von einem größeren oder kleineren Hof umgeben, während sie im Gebirgsstrich und in den sogenannten klavni Xoläri zumeist aus niederen Hütten bestehen, unter welchen in einem Dorfe »nr hier und da ein einstöckiger Bau steht, während solche mit zwei Stockwerken daselbst eine Seltenheit bilden. Die Hütten sind mit Ziegeln, Schiefer- platten oder Stroh, in den Gebirgsdörfern anch mit Tannenbrettern gedeckt. Die ein- stöckigen Häuser weisen im Innern gewöhnlich keine Abtheilung auf oder besitzen nnr ein größeres Zimmer als Saal und ein kleineres, von jenem nur durch einen Ruthen- oder Bretterverschlag getrennt. In dem größeren werden die Gäste bewirthet, dort schmaust man bei Hochzeiten und bei der Xrstnc» ims-Feier, sowie am Armenseelentag; im kleineren schläft der Hausherr mit der Hansfran nnd, wenn es sich so trifft, anch der Gast nnd Freuud. Das Hausgesinde wohnt gewöhnlich im Feuerhause (Küche, vatreniea), eiuer niederen Hütte neben der Knla. Die Treppe zum Eingang in die Kula geht zumeist vom Hof aus, ist uns Stein gearbeitet und besitzt oben einen Gang zur Aussicht und Kühlung. In neuerer Zeit macht sich allgemein ein Streben nach geräumigeren und bequemeren Wohnungen bemerkbar. In der Vatreniea sieht man sowohl an der rechten als an der linken Seite des Herdes je eine steinerne Lagerstätte oder je eine auf zwei Steiueu ruhende breite Bank, die zum Sitzen und Liegen dient. In der Mitte des Herdes lodert das Feuer uud über denselben läuft ein Balken hin, auf welchem die Kesselkette und hier uud da wohl auch Schweine- uud Rindfleisch hängt, das geräuchert wird. An der Maner befinden sich ein Brettergestell zur Aufnahme von Schüsseln, ein Pflock zum Aufhängen von Seilerwaaren, die Brodschaufel, die Kochlöffel, das Sieb, der Reuter, iu der Mauer selbst ist ein Loch znr Aufnahme der Löffel, der Kaffeemühle und der Gabeln angebracht. In einer Ecke befinden