Seite - 69 - in Die österreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild - Böhmen (2), Band 15

69 erwünschte Gelegenheit, christliche Vorbilder und Tugenden zu verherrlichen, und kam bei den weltlichen Zeitgenossen der Vorliebe für alles Abenteuerliche entgegen. Diese allgemeine Beliebtheit trug nicht wenig zur Vervollkommnung der äußeren Form und zugleich auch zu einer großen Mannigfaltigkeit des Inhalts bei, denn neben zahlreichen und umfangreichen geistlichen Dichtungen gibt es auch eine Reihe weltlicher romantischer Gedichte, in denen fremde, antike, deutsche, bretonische Stoffe bearbeitet sind. Unter den weltlichen Denkmälern müssen wir, wasZeit und Bedeutung anlangt, das epische Gedicht über Alexander den Großen — die Alexandreis — an die Spitze stellen. Sie ist nur bruchstückweise erhalten, in sieben Fragmenten, etwa die Hälfte des einstigen Ganzen, die ihrem Ursprung nach etwa in das letzte Viertel des XIII. Jahrhunderts gehören. Die Handlung beruht im Wesentlichen auf der lateinischen Alexandreis des Gnalther Castillianns (XII. Jahrhundert), aber zahlreiche Einschiebsel und Erweiterungen beweisen, daß der Verfasser auch audere Quellen, nach denen er entweder gleich sein ursprüngliches Concept erweiterte oder, was wahrscheinlicher ist, das fertige Gedicht später ergänzte, zur Hand hatte. Von besonderer Begabung zeugt nicht blos der voll- kommene Vers und untadelige Reim, sondern auch der Reichthum der Sprache und die besondere Art, wie der Dichter seine Lebenserfahrung in Worte zu kleiden weiß. Neben der Alexandreis hat sich sonst aus dem antiken Sagenkreise kein in Versen verfaßtes Prodnct erhalten, obgleich die Möglichkeit nicht ausgeschlossen ist, daß es einst mehrere solche Gedichte gegeben hat, wie z. B. von dem trojanischen Kriege. Daß diese Annahme berechtigt, beweisen die unlängst gemachten Funde umfangreicher erzählender Gedichte aus dem Gebiete der deutschen Sage , deren poetische Bearbeitung in der böhmischen Literatur geradezu bezweifelt wurde, und doch zeigt es sich, daß gerade in dieser Richtung der Romantismus iu Böhmen sich üppig entfaltete. So wurden im Jahre 1881 Fragmente des „großen Rosengartens", im Jahre 1887 der vollständige „Lanrin" und zugleich auch „Erust" (^rnost) gefunden; es sind dies Bearbeitungen bekannter deutscher Originale und zwar, wie es scheint, »niederholte Bearbeitungen, welche in ihrer ursprünglichen Form in Böhmen vielleicht schon im Anfang des XIV. Jahr- hunderts circnlirten. Der Hauptwerth dieser Gedichte beruht in ihrer literarisch-historischen Bedeutung, der Technik und dem stilistischen Werthe nach stehen sie viel tiefer als die Alexaudreis. Dasselbe gilt auch von zwei anderen Gedichten aus dem Sagencyklns von Artus und seiner Tafelrunde, nämlich von Tristram uud Tandar ias . Tristram, das umfang- reichste altböhmische epische Gedicht (beinahe 9000 Verse), ist aus zwei wesentlich ver- schiedenen Theilen zu einem Ganzen vereinigt worden; der erste davon rührt etwa aus der Mitte des XIV. Jahrhunderts her und entstand aus der mangelhaften Übersetzung eines