Seite - (000327) - in Legenden der Heiligen auf alle Tage des Jahres - Die Herrlichkeit der katholischen Kirche, dargestellt in den Lebensbeschriebungen der Heiligen Gottes, Band 2

Das eilfte, zwölfte und dreizehnte Jahrhundert. 325 Eduard von England, Canut von Dänemark; im zwölften der Erzherzog Leopold von Oesterreich; im dreizehnten der König Ludwig von Frank: reich, Ferdinand von Kastilien u. a. In deren fruchtbaren Zeiten wirkten als auserwählte Gefäße des Herrn Romualdus, Gerardus, Leo IX., Petrus Damiani, Johannes Gualbertus, Altmann, Benno, Ansclmus, Norbertus, Hugo, Bernardus, Bonaventura, Dominikus, Franziskus, Thomas, und viele andere. Wenn man demnach diese Jahrhunderte unter die nächtlichen und finstern zahlt, so vergesse man nicht, daß man in frisch heitern Nächten ohne Zweifel mehr Sterne sieht, als am Tage, und als in allzuhell aufgeklärten Jahrhunderten. Je allgemeiner der Weltgeist herrschte, und sich darstellte in der allverderbenden Lust, zu haben, zu glänzen und zu gcnicßcn, dcsto mehr beeiferten sich die auser: wählten Werkzeuge Gottes, an sich selbst offenbar werden zu lassen, und Andern einzupflanzen den Geist Christi, der da ist ein Geist der Selbstverlaugnung, der Zurückgezogenheit, des Gehorsames, der Ar: muth, der Reinigkeit, der Demuth und der Mäßigung jeder sinn: lichen Begierde. Dieser Eifer hatte im zwölften und dreizehnten Jahrhunderte zur Folge die Verbesserung der vorhandenen, und die Stiftung neuer Mönchsorden. Die Verbcsserer und die Stifter, ein Bcrnardus, ein Norbertus, ein Dominikus, ein Franziskus u. a. waren ritterliche Kämpfer für ein himmlisches Vaterland. Sie, oder vielmehr die Hoheit und Kraft Christi in ihnen, beherrschten ihre Zeit, d. i. die Bessern ihrer Zeitgenossen, als Väter der Fürsten und Völker, und als Stifter und Hirten geistlicher Gemeinden, in denen die innerliche Herrlichkeit des Christenthums zur vollen Blüthe sich entfaltete. Stoßen wir uns an manchen Eigenthümlichkeiten diescr großen Männer, so übersehen wir, daß jede Zeit und jedes Men: schenalter ihre Eigenthümlichkeiten haben. Eine merkwürdige Erscheinung in dieser Epoche sind die Kreuz: züge. Die Christen Wallfahrteten sehr häufig nach Palästina, die heiligen Orte zu besuchen, wo Christus gelitten hat und gestorben ist. Vielfältig wurden die früher bestandenen Kirchenbußen in Wall- fahrten verwandelt. Die Araber, weiche in Palästina herrschten, behandelten die christlichen Pilgrime sehr nachsichtig. Nach und nach wurden sie doch auf dieselben, da so viele nach Palästina kamen, aufmerksam, schränkten sie auf verschiedene Weise ein, und erhoben Schätzungen von ihnen. Noch härter wurden die Christen im Mor- genlande, und die christlichen Wallfahrter, die dahin kamen, von den Selzukcn behandelt. Diejenigen, welche aus Palästina zurück- kehrten, schilderten das Schicksal der morgenländischen Christen, welche unter dem Joche der Araber und der Selzuken seufzten, mit den lebhaftesten Farben, wodurch sie bei den abendlandischen Christen