Seite - 129 - in Limina - Grazer theologische Perspektiven, Band 3:1

129 | www.limina-graz.eu Johannes Thonhauser | Das Narrativ von Bedrohung und Widerstand entstanden im Dunstkreis der illegalen Nazi-Bewegung und postulieren selbst die historische Genese des Narrativs von Bedrohung und Widerstand. Das erste Beispiel stammt vom Kärntner Heimatdichter Josef F. Perkonig (1890–1959), in dessen Heimatbuch Kärnten, deutscher Süden (1935) schon auf den ersten Seiten eine Lobeshymne auf die Karawanken, die Berge an der Kärntner Südgrenze, mit folgenden Worten zu finden ist: „Es stieg im Laufe der Jahrhunderte viel fremdes Volk über diese Berge, Römer zogen in die erste Schlacht mit Germanen, die auf kärntischem Boden gekämpft wurde, die türkischen Mordbrenner brachen über die Engpässe herein, die Soldaten Napoleons kamen von den venetischen und lombardischen Schlachtfeldern, die österreichische Front gegen die Italiener lag hier, und zuletzt nahmen auch die Südslawen ihren Weg über das Gebirge. Es hat viel glühende Gesichter gesehen und hörte wilde Herzen schlagen, fremdes Blut tropfte auf seinen Stein, und die Begier- den von Eroberern kreisten über ihm wie dunkle Raubvögel; […].“ (Per- konig 1943, 3) Eine quasi bildliche Darstellung von Perkonigs Bedrohungsversen liefert ein Fresko des Kärntner Künstlers Switbert Lobisser (1878–1943) aus dem Jahr 1934. Switbert Lobisser, Das Kärntnerland und seine Feinde, Fresko (1934), Standort: „Lobisserhaus“, Lobisserweg 2, Klagenfurt Quelle: Lobisser 1941, o.S. „Es stieg im Laufe der Jahrhunderte viel fremdes Volk über diese Berge.“