Seite - 178 - in Logiken der Sammlung - Das Archiv zwischen Strategie und Eigendynamik

178    Johannes John dere „der persönlichen Handschrift“ (Hofman 1984, 109) eines Dichters hervor- hebt. Die zitierten Passagen finden sich in einem 1984 in Linz gehaltenen Vortrag mit dem Titel Bericht über das Prager Adalbert-Stifter-Archiv. Was nicht nur eine erste Ortsbesichtigung erlaubt, sondern zugleich mitten in die spezifische Frage- stellung – nämlich dem Zusammenhang von ,Archiv und Politik‘ – führt. Dass auch das scheinbar weltabgewandte, oft als selbstvergessenes Glasper- lenspiel getadelte historisch-kritische Edieren, die tatsächlich oft mühsame Ent- zifferung handschriftlicher Vorlagen und ihre Übertragung in Lesetext und Apparat, keine Beschäftigung ist, die sich im luftleeren, sprich: politisch unbe- rührten Raum ereignet, bedarf unter Fachleuten wohl keiner näheren Erläute- rung, obgleich die erste Assoziation hier eher wissenschaftspolitischen, noch genauer: ökonomischen Aspekten gelten dürfte – etwa dem Zugang zu Fördermit- teln öffentlicher wie privater Art, worauf solche Langzeit-Projekte zu ihrer Siche- rung oft über Jahrzehnte hinweg angewiesen sind und deshalb unter einem nicht unbeträchtlichen Erfolgs- wie Rechtfertigungsdruck stehen. Im Falle Adalbert Stifters – 1805 im böhmischen Oberplan geboren und 1868 in Linz verstorben – sind die beiden historisch-kritischen Werkausgaben, die mit den Samm lungen seines handschriftlichen Nachlasses jeweils in ursächlichem Zusammenhang stehen, jedoch in Planung wie Projektverlauf von den unmittel- baren zeitpolitischen Umständen nicht zu trennen. Dies betrifft im ersten Teil das Prag an der Wende zum 20.  Jahrhundert und die dort von August Sauer begrün- dete Prag-Reichenberger-Ausgabe (im Folgenden PRA), sodann die noch nicht abge schlos sene, immerhin aber bereits 39 Bände umfassende Historisch-Kritische Ausgabe der Werke und Briefe Adalbert Stifters (im Folgenden HKG), deren Vorge- schichte unmittelbar in den kulturpolitischen Konstellationen der 60er-Jahre des vergangenen Jahrhunderts wurzelt. Zu Linz und München sowie Genf dann im zweiten Teil. Die Geschichte der PRA, in 25 Bänden erschienen und mit dem letzten, nicht unbedingt geglückten Band erst 1979 abgeschlossen (vgl. zu diesem Bergner 1982), ist gut dokumentiert und hier nicht das Thema, deshalb dazu in aller Kürze (vgl. allgemein zu den beiden historisch-kritischen Stifter-Werkausgaben: Stüben 2017; Hettche und John 2017). Als der Prager Ordinarius August Sauer den Plan hierzu erstmals 1898 vorlegte, war die dortige Karls-Universität bekanntlich seit dem 28.  Februar 1882 per Gesetz in eine deutsche und tschechische, jeweils selb- ständige Alma Mater getrennt worden, was auch ihre germanistischen Seminare betraf (vgl. Höhne 2017, 18–21). In jener Periode sich verschärfender, zunehmend unversöhnlicher nationaler Konflikte und ethnischer Emanzipationsbestrebun- gen, wie sie die Spätphase der Habsburger Monarchie generell kennzeichneten, war schon die Gründung der „Gesellschaft zur Förderung deutscher Wissen- schaft, Kunst und Literatur in Böhmen“ im Jahre 1890 ein bewusster Akt nationaler