Seite - 32 - in Mauthausen und die nationalsozialistische Expansionsund Verfolgungspolitik, Band 1

32 | Gerhard Botz, Alexander Prenninger und Regina Fritz Unsere Forschungen zu den Deportationswegen beruhen auf der These, dass es keine irgendwie geartete «historische» Notwendigkeit gab, dass die in diesen Bänden vorgestellten Menschen in das Konzentrationslager Mauthausen kamen, sondern dass bestimmte äußere Ereignisse ihren Lebensweg radikal änderten.17 Für viele Überle- bende bedeutete der Beginn des Krieges bzw. der deutschen Besatzung eine solche Wende. Aber auch in weiterer Folge sind immer wieder äußere Ereignisse festzustellen, die erneut wichtige Änderungen im Verlauf ihrer Lebensgeschichten bedeuteten (zum Beispiel die Überstellung in ein bestimmtes Lager oder Arbeitskommando). Zentral ist dabei auch die Frage nach den Reaktionen und Handlungsmöglichkeiten (agency) als Folge solcher äußeren Ereignisse, wobei die Interviewten über manchmal sehr kleine, manchmal auch größere Spielräume berichten : von der Angabe falscher Namen und Geburtsdaten bis hin zu nicht nur geplanten, sondern manchmal auch durchgeführten Fluchten aus einem Lager oder von einem Transport. In vielen Berichten sind es aber gerade die Inkohärenzen und Brüche in den Erzählungen der Überlebenden, die uns Aufschluss über bestimmte Stationen ihres Lebens geben. Band 3 : Leben und Überleben im KZ-System Mauthausen Die hohen Todeszahlen, die Vernichtungsaktionen gegenüber bestimmten Häftlings- gruppen und die Existenz einer Gaskammer führten dazu, dass Mauthausen von über- lebenden Häftlingen als das schlimmste aller Konzentrationslager, als Vernichtungsla- ger oder «Mordhausen» bezeichnet wurde.18 Der dritte Band beschäftigt sich mit den Erfahrungen der Überlebenden im Lagerkomplex Mauthausen. Während im zweiten Band die Herkunftsländer der Überlebenden im Vordergrund stehen, also nationale Kategorien dominieren und letztlich ein nationalstaatlicher Untersuchungsrahmen gewählt wurde, werden in diesem Band transnationale Zugänge und Analysen sowie über die einzelnen Häftlingskategorien hinausgehende übergreifende Fragestellungen in den Blick genommen. Dies bedeutet einen Wechsel der Perspektive von der na- tionalstaatlichen Ebene hin zur Gesellschaft des Lagers.19 Schließlich konnten zwar flüchtet war. AMM, MSDP, OH/ZP1/259, Interview mit Sergej Wassiljewitsch Driga, Interviewer : Kirill Wasilenko, Donezk, 14. 6. 2002. Im russischen Archiv OBD Memorial befindet sich ein Dokument, das seine Haft in dem südrumänischen Kriegsgefangenenlager Calafat bestätigt. 17 Vgl. dazu die theoretischen Konzepte der Lebensverlaufsforschung, v. a. Marc Bessin et  al. (Hg.) : Bifurca- tions. Les sciences sociales face aux ruptures et à l’événement, Paris 2009 (Collection Recherches). 18 Edmund Richard Stantke : Mordhausen. Bericht eines Augenzeugen über Mauthausen, das berüchtigte Konzentrationslager, München 1946 ; auch im KZ Buchenwald war Mauthausen unter diesem Namen bekannt, siehe Hermann Langbein : …  nicht wie die Schafe zur Schlachtbank. Widerstand in den natio- nalsozialistischen Konzentrationslagern 1938–1945, Frankfurt a.  M. 1980, S. 123. Vgl. zudem Stanisław Dobosiewicz : Vernichtungslager Gusen, Wien 2007 (Mauthausen-Studien, 5). 19 Vgl. zum Folgenden Alexander Prenninger : The Camp Society. Approaches to Social Structure and Ordi- Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0