Seite - 372 - in Deportiert nach Mauthausen, Band 2

372 | Imke Hansen kurs ist. Nichtsdestoweniger sprechen die Interviewten sehr offen darüber, womit die Handlungsspielräume ukrainischer Hilfskräfte in Polizei und Administration bei der politischen Verfolgung und der Zwangsarbeitsdeportation deutlich werden. Die These Frank Golczewskis, dass der Einsatz der lokalen Arbeitskräfte in Polizei und Zivilver- waltung und damit die «zunächst zögerliche, aber zunehmend systematisierte Nutzung von Teilen der einheimischen Bevölkerung den schwachen deutschen Kräften die Ver- waltung und Unterdrückung des riesengroßen Gebiets nicht nur erleichtert, sondern erst ermöglicht hat», scheinen diese Berichte zu bestätigen. Einige der Interviewten äußern Empörung, dass die «eigenen Leute» am Verfolgungsschicksal mitwirkten. Im Moment der Wegscheiden wird deutlich, was sich bei der Betrachtung des Weg- beginns bereits angedeutet hat : Die hier zitierten Ukrainer und Ukrainerinnen stel- len sich nicht als machtlose, passive Opfer dar, sondern als denkende und handelnde Menschen mit Selbstachtung. Die Beispiele erzählen von richtigen und falschen Ent- scheidungen, Strategien und Listen, von Initiative und Konsequenz. In einigen Fällen konnten sie die Verschlechterung ihrer Situation  – beispielsweise im Sinne einer Verhaft ung  – zwar nicht grundsätzlich ändern, aber immerhin das Schlimmste, in der Regel die sofortige Erschießung, abwenden. All dies impliziert, dass eigene Handlungs- spielräume als solche wahrgenommen und genutzt wurden. Auch die unter Ukrainern und Ukrainerinnen offenbar enorm hohe Bereitschaft, zu fliehen, und die starke The- matisierung von Flucht in den Interviews fügen sich in dieses Bild. In einigen Fällen änderte sich ein Weg dadurch, dass ein Handlungsspielraum überstrapaziert wurde und die Konsequenz das Konzentrationslager war. Darüber hinaus treten bei der Betrachtung der Wegscheiden die unterschiedlichen Erzählweisen deutlich hervor. Manche Geschichten werden emotional dargebracht, andere humorvoll oder sogar mit einem Hauch von Abenteuer. Genau wie die Inhalte lassen die Erzählweisen auf Selbstbilder und Masternarrative des Überlebens schlie- ßen. Sie unterscheiden sich zwar, zeugen aber allesamt von agency, von eigenständi- gem Denken und Handeln, von Überlebenswillen und einer grundsätzlichen Fähigkeit, sich in nationalsozialistische Denkweisen hineinzuversetzen und demgemäß Konse- quenzen von Handlungen zu prognostizieren. Schließlich zeigen die Beispiele, dass Weggefährten und Weggefährtinnen während der Verfolgung eine wichtige Rolle spielten  – nicht nur als Quelle von Ressourcen und Wissen oder wegen praktischer Unterstützung beim physischen Überleben, sondern auch als mentale Stütze. Sie halfen, durchzuhalten, den lebensfeindlichen Umständen während der Verfolgung zu trotzen und eine optimistische Haltung zu bewahren. Es scheint, dass sich die Interviewten gegen den Zustand wehrten, der Verfolgung allein ausgesetzt zu sein, indem sie sich Bindungen und Gruppen suchten. Dass Weggefähr- ten und Weggefährtinnen nicht nur nach der Sprache ausgewählt wurden, sondern häufig auch danach, ob sie regional aus der gleichen Gegend kamen, zeigt, dass die Interviewten das Bedürfnis nach Bekanntem und Vertrautem in der Fremde hatten. Schließlich legen die Beispiele nahe, dass die Erfahrungen, die die Menschen auf ihrem Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0