Seite - 462 - in Menschenrechte und Gerechtigkeit als bleibende Aufgaben - Beiträge aus Religion, Theologie, Ethik, Recht und Wirtschaft

© 2020, Vandenhoeck & Ruprecht GmbH & Co. KG, Göttingen ISBN Print: 9783847111658 – ISBN E-Lib: 9783737011655 der ständigenGefahr aus, dass auch der anderemal Recht haben könnte. Am EndeeinenKompromisszufinden,dasistkeineSchwäche,sonderndaszeichnet unsaus!DieFähigkeit zumKompromiss istdieStärkederDemokratie.“4 Dialog, soscheintes, ist ein„Luxus“,densich leistenkann,werseiner selbst gewiss ist.Werdagegen in seiner Identität verunsichert ist, grenzt sich abund meidetdasRisikoderAuseinandersetzung:dasNeue,derAnderekönnteihmja denBodenunterdenFüßenwegziehenunddasFremdeihnüberfremden.Dieses Gefühl der Inferiorität, denn darumhandelt es sich letztlich, kann sich auch einerganzenGenerationundeinerganzen(Teil)Gesellschaftbemächtigen.Dann gehtesprimärumSelbstsorge,Selbstbewahrung,Selbstinszenierung–undum Selbstgenügsamkeit,mehrschoneinZeichenvonRegression,womansichselbst genugistundesnichtmehrnötighat,sichmitdemAnderenabzugeben.Manist anAlexisdeTocquevilleerinnert,derschon1835diesePhänomeneimAmerika seinerZeitbeschrieb. „UninteressierteBürger, einVolkvonHändlern,nichtmitdemGemeinwohlbeschäf- tigt, sondernmit sich selbst. Je stärker derWohlstand steigt, umsounpolitischer die Menschen.UndjeunbegrenzterderLiberalismusschaltetundwaltet,umsoblasserdas politische Bewusstsein der Bürger. AmEnde, so prophezeite Tocqueville, werde die Demokratieausgehöhltsein.DieBürgerverzichtetenaufihreBeteiligung,undderStaat wandelt sichzueineralleserfassendenWohlfühldiktatur,ästhetischegalitär,politisch totalitärundbestechendsmart.“5 DasklingtwieeineParabelaufunsereheutigeWohlfühlgesellschaft, indersich jeder selbstderNächste ist. DamagmansichmitWehmutdaranerinnern,wienochunterdemEindruck derKatastrophedesZweitenWeltkriegsdieEinsichtdawar, dass es eineWelt- organisation zur Förderung von Frieden und Freundschaft zwischen denNa- tionengebenmüsse– indemBewusstsein:„AlleMenschensindfreiundgleich anWürdeundRechten geboren“ (Art. 2 derAllgemeinenErklärungderMen- schenrechte,1948).DochnochniestandendieMenschenrechte,wiesie1948 in Parisniedergelegtwurden,derartunterDruckwieindiesenTagen.Denngerade derenUniversalität – seinerzeit Frucht eines geglücktenProzesses der „Werte- generalisierung“ (Hans Joas) –wirdvonRegierungen auf der ganzenWelt zu- nehmendund systematisch inFragegestellt. Schlimmernoch: Selbst dieLegi- timität undNotwendigkeit universellerMenschenrechte steht unter Beschuss. Wir sind,mit einemWort vonHeinrichGeiselberger, „Zeugen eines Zurück- 4 Ebd. 5 Precht,Europa. PeterKlasvogt462 Open-Access-Publikation im Sinne der CC-Lizenz BY 4.0